就是我們持戒的功德，可以讓僧眾安樂歡喜。

就是我們持戒的功德，可以讓僧眾安樂歡喜。

讓不信佛法的人信佛法。

讓已信佛法的信心更加增長。

讓一個難調伏的人，固執不變，習氣不改的人，很容易調伏自己，改變他的習氣。

令一個慚愧的人心得安樂，還可以斷我們現在未來的煩惱。

而讓佛教的正法，永遠住錫世間而不滅，持戒的功德意義在這邊。

註：「佛法」不是指大乘佛教或漢傳佛教及藏傳佛教那些假教派。

巴利藏律藏記載，佛制比丘戒的用意與功德如下：

制定學處十種利益 諸比丘！基於十種利益，我將為比丘們制定學處：

1. 為了僧團清淨

2. 為了僧團的和樂

3. 為了諸惡人的調伏

4. 為了諸善比丘的安樂住

5. 為了防止現世諸漏 (煩惱)

6. 為了擊退來世諸漏

7. 為了引導沒有信的人生信

8. 為了引導已生信的人更增長

9. 為了正法久住

10. 為了戒律的攝受(保護)。

讓戒律可以一代一代地傳下去，而不會被消滅掉。

我們要探討，為什麼中國佛教出家人，不敢向在家人講出家戒，到底在忌諱什麼？難以理解，可以說是信徒所供養問題及紅包捐款真相。

因此我們佛弟子，不論出家、在家、不論僧、俗，我們要開悟證果，要解脱生死輪迴，一定要以戒為師。

我們才能去除貪瞋癡，我們才能好好地修身口意，身不犯三惡，殺、盜、淫，口不犯四惡，妄語、綺語、兩舌、惡口，意不犯三惡，貪、瞋、癡，我們才能修學戒定慧。

更不可以，以戒律不符時空背景來做理由，而來隨意捨棄戒律，我們佛弟子不管出家、在家，唯有持戒清淨，才能修證各種禪定，與解脱的智慧。

佛也在《佛遺教經》中說明了，戒律就是代表佛陀本尊，佛弟子要恭敬並依教奉行，不得違犯，我們看到戒律就好像看到佛本尊，不是分身，好像佛就在你面前一樣，所以戒律就像你的老師。

當我們看到戒律，讀到戒律，就如同見到佛陀，聽到佛陀在為我們開示，為我們教誡一樣，如親聞佛陀，如親睹佛陀本尊這樣的恭敬，並依教奉行。