就是我們持戒的功德,可以讓僧眾安樂歡喜。
讓不信佛法的人信佛法。
讓已信佛法的信心更加增長。
讓一個難調伏的人,固執不變,習氣不改的人,很容易調伏自己,改變他的習氣。
令一個慚愧的人心得安樂,還可以斷我們現在未來的煩惱。
而讓佛教的正法,永遠住錫世間而不滅,持戒的功德意義在這邊。
註:「佛法」不是指大乘佛教或漢傳佛教及藏傳佛教那些假教派。
巴利藏律藏記載,佛制比丘戒的用意與功德如下:
制定學處十種利益 諸比丘!基於十種利益,我將為比丘們制定學處:
1. 為了僧團清淨
2. 為了僧團的和樂
3. 為了諸惡人的調伏
4. 為了諸善比丘的安樂住
5. 為了防止現世諸漏 (煩惱)
6. 為了擊退來世諸漏
7. 為了引導沒有信的人生信
8. 為了引導已生信的人更增長
9. 為了正法久住
10. 為了戒律的攝受(保護)。
讓戒律可以一代一代地傳下去,而不會被消滅掉。
我們要探討,為什麼中國佛教出家人,不敢向在家人講出家戒,到底在忌諱什麼?難以理解,可以說是信徒所供養問題及紅包捐款真相。
因此我們佛弟子,不論出家、在家、不論僧、俗,我們要開悟證果,要解脱生死輪迴,一定要以戒為師。
我們才能去除貪瞋癡,我們才能好好地修身口意,身不犯三惡,殺、盜、淫,口不犯四惡,妄語、綺語、兩舌、惡口,意不犯三惡,貪、瞋、癡,我們才能修學戒定慧。
更不可以,以戒律不符時空背景來做理由,而來隨意捨棄戒律,我們佛弟子不管出家、在家,唯有持戒清淨,才能修證各種禪定,與解脱的智慧。
佛也在《佛遺教經》中說明了,戒律就是代表佛陀本尊,佛弟子要恭敬並依教奉行,不得違犯,我們看到戒律就好像看到佛本尊,不是分身,好像佛就在你面前一樣,所以戒律就像你的老師。
當我們看到戒律,讀到戒律,就如同見到佛陀,聽到佛陀在為我們開示,為我們教誡一樣,如親聞佛陀,如親睹佛陀本尊這樣的恭敬,並依教奉行。
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