大藏經(偽經)是如何產生的？

大藏經(偽經)是如何產生的？很多在過去《大藏經》裡面，沒有記載的或是寫錯的，都可以在巴利藏找到，佛所講的真實義。

這就是和尚為什麼要一心一意，全力地去研究巴利藏的原因，因為會糾正我過去，對佛法認知的錯誤，錯知錯見，做一個修正。

而且巴利藏佛講得是非常清楚，任何人看了都可以明白，根本不需要解釋，你看《大藏經》的文言文，根本看不懂，而且甚至會冩錯。

談到，我順便帶一下，巴利藏就是阿含部的經藏，《大藏經》的阿含部，裡面的《增壹阿含經》，還有巴利藏理面的中部，都有談到佛說。

在佛法正法消失的時候，世上就充斥偽經，真經就消失掉了，佛講的真經，巴利藏的真經就消失掉，後面的經都是偽經。

經典裡面講得非常清楚，後面的大乘佛教的經典都是僞經，都是假經，所以和尚才會說，後面的《大藏經》，都是人編造的，加工製造的，所以都是假經。

這有經典為證，你們自己去查《雜阿含經》，好像是《雜阿含經》，而且佛在《雜阿含經》有説過，像法時代出現的大乘經典，都是假經，《雜阿含經》你們去查就有。

而且我們可以看，印度佛教的歷史也有記載，在像法時代，因為北傳的大眾部，不尊重南傳上座部長老比丘，所堅持的戒律，而鬧分離，就是僧團從此分裂。

就分上座部，大眾部就是座部，當然有人説北傳是大眾部，南傳是上座部，也有人說北傳是上座部，南傳是下座部。

在印度佛教歷史是記載，北傳的大眾部，傳到中國，還有西藏，是北傳的大眾部，他不尊重南傳上座部的長老比丘。

因為上座部的長老比丘，比較堅持佛的戒律，他們北傳大眾部的年輕比丘，大眾部比較年輕比丘，他們不遵從長老比丘所堅持的戒律。

而且還自己制定，還要自創一些不如法的戒律，從此僧團就鬧分裂了，大概在阿育王的時代。

北傳的大眾部，就用他們那一套不斷地製造假經，不斷地進化，更改佛經的內容，並稱為大乘佛教，還流傳到西藏，中國一代。

所以流傳到中國的佛經，全都是像法時代的，好像佛法一樣，根本不是佛法，叫做像法。