我們首先來談到巴利語的律藏

我們首先來談到巴利語的律藏，以及《大藏經》四分律比丘戒條，以及佛陀制定每條戒律的典故故事。

這個題目列出巴利語的律藏，有227條的戒律，還有《大藏經》的律藏，有250條的戒律。

這些都是比丘戒律，當然我要做交叉比對，也闡述佛陀制定每條戒律的典故，令大眾能增長見聞，也體悟出家人嚴謹的戒律清規。

整套的巴利語，巴利語的律藏共有四大品，一附隨，當然其中也包括比丘，比丘尼戒律，以及探討戒律的種種問題。

提供有意深入律藏者參考，我們在《律藏小品》經文裡面佛有開示過；巴利語律藏及大藏經四分律比丘戒及故事緣起，巴利語律藏227條比丘戒戒條及緣起故事。

《律藏小品》

「緣於此事，諸比丘，我當為比丘立下戒條。

我如此做有十個目的，即為了：僧團的優越、僧團的和平、克制無恥者、善目制的比丘得安寧、制伏今世諸漏、防止來世諸漏、令無信者生信、令有信者其信增長、建立正法，以及守護戒律。」註：諸漏=煩惱

這是佛在小品經文裡面談到，要為諸比丘制定戒律的十個目的，《巴利語長部大般涅槃經》，第27段的經文裡面記載，佛向須跋陀比丘說：如果比丘生活在正道之中，世間是不會沒有阿羅漢的。

就是說世間假使，佛教的正法消滅了，消失了，世間就不會有阿羅漢出現，就是指現在。

因為現在佛教正法已經消滅，消失掉了，所以末法這個世間，是沒有阿羅漢出現的。