幾乎很多人都依文解義,因為文言文太精緻了,所以每個人解讀都不一樣,經過兩千年的解讀,到現在都已經走樣了。
從中國佛教的《大藏經》裡面,我們見不到真實的佛法,見不到佛法的真實義,因為都經過人家篡改,編製,這就是以《大藏經》《雜阿含經》第一卷,來證明佛為在家人,阿闍世王來講出家戒的依據。
我們再來看,巴利語經典《長部》,有一本經叫做《獅子吼經》的第18段經文記載著,佛為外道在家修行者「迦葉」,開示出家戒。
迦葉還沒出家,是外道的修行者,他是在家人, 佛為了度迦葉尊者出家,成為比丘,就在迦葉尊者還沒出家之前, 就為迦葉來開示出家戒律。
這一本經典,《獅子吼經》的第18段經文, 記載著世尊說了這一番話後,迦葉裸體外道對佛說:喬答摩賢者, 喬答摩就是佛的本名,什麼是戒的成就、心的成就、慧的成就? 就是戒定慧的成就。
佛回答迦葉説:迦葉,如來出現於世上 ... 底下中間的經文,是佛為迦葉尊者開始開示,出家種種的戒律。
到最後面,他具有聖者之戒縕,親身體驗沒有過失之樂。
迦葉,這就是比丘具有戒行了。迦葉,這就是戒的成就。
這段經文很明顯地可以證明,佛為一個在家的修行者,迦葉, 來開示出家的種種戒律。
再來看長阿含卷十六,就是《長阿含經》第十六卷,有一本經叫做《 裸形梵志經》的第六記載著,佛為外道在家修行者,迦葉, 開示出家的戒律,這就是《大藏經》𥚃面記載的。
以上種種的經文,就是佛陀與在家居士,討論比丘戒的最佳證據。
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