為什麼有人學佛上當受騙？

        上當受騙也有上、中、下等。

        上等受騙：因信、受：善說、善施。其相為騙人的人用大家公認的、正確的、好聽的、恰當的語言讓你對他信心十足之後，對他頂禮膜拜，你便應其所求，或你對其有求，所以上當受騙。

        中等受騙：因假智交易。其相為在共同行事時，相互鬥智斗勇，中人之圈套。

        下等受騙：貪欲迷信。其相為，貪圖小利為人利用，或迷信於法，無故求助為人欺詐，上當受騙。

        佛末法時，入道之人也是這樣，當有人以種種大眾公認的對佛經的解說、乃至大家認為其與佛經無異之說，讓你信心十足，而其人並非佛陀，那麼，當你對其有求時，你就上當受騙了。如果他對你有求，你因信心便應其所求，你也上當受騙無疑。為什麼會這樣？因為大眾在判定是不是佛法時，是拿自己的罪孽執見衡量說法人與所說的法的，也就是說你認為他講的對他就對，你認為他錯他就錯，你認為他是佛他就是佛，也就是說你是佛，否則，你怎麼能確定他是佛、你怎麼能確定他講的是不是入法呢？你既然是佛，你去求他幹嘛？你不是愚癡嗎？雖然你上了魔王的當，但是你自願的。所以，一切歪門邪道均是自作自受。

        坐下弟子，一個人在講法時是知道自己說的是否能合大眾心理的，否則，他說了誰聽？他向你心裡說好聽的話，你覺著好聽，你就認可他了！這說明他與你是同一類人。你求他？你還不如求求自己。所以，師父拿屎克郞做譬如、拿狼群做譬如，因為，這些人上的是自己罪孽執見的當，上的是共鳴執見的當。師父，不會說他們錯，只是講明這是為什麼，因為，他們沒有錯，邪魔外道就這樣。你們是我弟子，你們覺著師父慈悲，應該給邪魔外道那些人做個開示才問這個問題，師父不會給他們做開示，因為這與他們沒關係，他們要是想听，他們就不會、也不敢這麼做了，這不僅僅是某一群人的問題， 從釋迦佛住世至今，一直有這樣的人，他們的名字叫波旬波旬子波旬孫，未來會有更多這樣的人、這樣的群體出現。當然，這個開示也可以發到師父弟子的空間裡，會有一些並非師父的弟子，卻是釋迦佛、阿彌陀佛累劫的緣分大眾，因業重故遭魔所獲，得到這個開示，能脫離罪孽纏縛，逃出魔掌，因為師父有願力，在佛法末世，讓墮落邪魔外道中不能自拔的人，在受罪時有所懺悔，一念敬信即能從苦中出來。

        坐下弟子，佛法末世，大眾罪孽執見堅固，能成諸多共鳴執見，成人數眾多之邪魔外道，邪師說法如恒河沙，是故，大眾當尊佛所說，莫以自己執見判定佛法，師父在普修行藏中講了，不要顧慮。

        大眾當知，佛制戒律嚴淨毘尼。若人未證佛法為人講法，稱大妄語。

        坐下弟子，入佛門當以戒為本，以證為得，勿以執見表述即說教為得，當禪悅為食，方能法喜充滿。

        我所說事，均為眾弟子遇障礙解疑，非講經說法，亦非不講經說法，當機用也。