出家人、僧人、和尚原本是可以吃肉的,梁武帝是導致和尚只能吃素的罪魁禍首

出家人、僧人、和尚原本是可以吃肉的，梁武帝是導致和尚只能吃素的罪魁禍首

話說南北朝時期佛教是非常興盛的。東漢時期在中國只有一個寺廟，就是白馬寺。到了南北朝時期，就是一個洛陽，比如建業這樣的地方，寺廟就達到五百多座。當時中國的出家人成爲了一個超級大的職業羣體。 今天小編講一下佛教在中國的演化過程。

當鋪是和尚發明的

給大家講一下，當時因爲戰亂，所以說有些人就出家了，所以這個寺廟實力非常強大。說這個寺廟有幾百頃的土地，好几上千的人口，這都很正常。比如小編舉個例子，當鋪這個行業，最早在中國開當鋪的就是和尚，爲什麼？因爲和尚有錢，這個寺廟不光有人施捨，這個出家人，出家之前可能有一些地產房產一塊捐給了寺廟裡，所以這個寺廟非常有錢，可能當地百姓需要借錢寺廟裡借錢，但這幫和尚想盈利怎麼辦？你就拿東西來當，就是今天我可能急用錢，就拿東西去當，當完之後。我有錢了再贖回來，所以這個當鋪是非常掙錢的，所以這幫和尚就拿這個作當盈利的手段。所以當鋪是和尚發明的。

梁武帝對和尚的影響

第二個就是梁朝的梁武帝，這哥們是改變了中國佛教的發展。首先第一個就是中國的大乘佛教不吃肉，印度佛教傳入中國之前，到梁武帝之前，和尚是可以吃肉的，因爲和尚出去化緣，人家給你什麼吃什麼。梁武帝把自己給當了，皇帝把自己當了，當到同泰寺去了。當完之後，大臣國不可以一日無君，這大臣就得把皇帝贖回來，多錢贖的呢？一億塊！

當時的一億就可以說富可敵國了，一億把皇帝贖出來了。然後梁武帝一看，我們當和尚的也有錢，吃的也好，住的也好，生活條件特別好，然後出家人還不用交稅，國家收不上來稅，只能在老百姓頭上加稅，所以梁武帝就說，咱們過得這麼安逸，是不是咱們有點清規戒律，就開始從我開始不吃肉了吃素。

皇帝都出家了，開始吃素，哪一個和尚敢吃肉，所以從那時候開始，中國的大乘佛教的和尚開始不吃肉了。然後梁武帝一出家之後，40來歲以後快到50的時候，他也不近女色了，這後宮這個佳麗三千連看都不看一眼了，所以這個和尚也開始就是出家人了，也不近女色，這個原來就有，但是梁武帝給它做絕了，所以說我想中國很多和尚，從心眼裡是討厭的梁武帝的。所以這梁武帝三次捨身同泰寺就三次把自己當了，然後大三次拿錢去贖他，這個事就是特別荒謬，所以同泰寺金碧輝煌，同泰寺的和尚除了不能近女色不能吃肉之外，那生活是相當奢靡，但是不吃肉不近女色，你有什麼可奢靡的呢?

和尚成爲地主

寺廟裡有錢但也沒什麼娛樂設施對，還不能吃肉還不能近女色，那這幫和尚干就開始當地主，因爲和尚有很多土地，就請來農民當佃戶，給寺廟裡種種地。這和尚成了地主！這幫佃戶種地的同時，還要爲國家交特別重的重稅，所以這幫佃戶合計我不出家，還要爲國家交特別重的重稅，所以一不做二不休，佃戶也都出家了，所以和尚越來越多越來越多，國家第一征不到稅，第二征不到兵，因爲稅和兵都不從和尚來，所以後來的大面積滅佛就埋下了伏筆。所以南北朝時候的和尚真是太快樂了，開著當鋪，一天什麼都不干就念經，然後還當地主。

綜上所述，原本和尚並沒有規定不可以吃肉，釋迦牟尼化緣都以肉食爲經典，孔子老人家說過，食不厭精。誰都喜歡吃肉，和尚不殺生，但是我吃的肉又不是我殺的，所以可以吃，比如藏傳喇叫他們就吃肉，還有小乘佛教也有吃肉的，但只是中國的大乘佛教不吃肉，原來這一切都是拜梁武帝所賜啊！