《 追隨佛陀足跡 ~ 20 》

（佛教歷史）

【 大乘經典的編成 】

衆所周知，大乘佛教起源于部派佛教的時代，那是佛陀入滅後大約五百年的事。當時，原始佛教經典及“阿毘達摩”論已在＂華氏城＂PataIiputra被集成三藏(雖然較後時還有一些經書陸續的出現 )。

被公認為最早的大乘佛經，即＂般若波羅密多經八千頌＂Astasahasrika-Prajnaparamita sutra 是於公元前一世紀在南印度的Amaravati一帶出現(雖無考古證據)，而印度西北部的比丘在較後時才跟着編寫其他大乘經典。一般學者相信最早的經文是由＂大衆部＂的比丘所編寫的。因為"大眾部"的許多理論，尤其是佛陀觀，都較後被大乘所吸收。

這批專説＂慈悲＂及＂空的智慧＂ Sunyata之＂般若經＂，所被編成經文的數目衆多，從初期到後来的6百年間，相信共有幾百部出現，而每部字數的多少也一直變動。最早期的是幾千行字一部，中期的版本有幾百行字至幾萬行字(如“金剛經”共有300行)，較後出現最長的經文則有十萬行字。然而後期的＂般若心經＂才成了縮短版如咒語般的短短幾行字而已。

隨着般若波羅密多＂八千頌＂，其他的大乘經典也陸續的出現（如＂維摩詰經＂，＂阿彌陀經＂等）。早期的＂般若經＂及一些其他的大乘經典與原始經典的教義相差不遠，只是多提出了菩薩道的修行，它也並無攻擊其他的部派教系為＂小乘＂。可是過後的大乘經典較偏激，而其教義也開始乖離原始教義了。

至於大乘的經文是如何被編成的呢？歷史上並無完整的記錄。傳統的神話故事説是由＂龍樹＂ Nagarjuna潛水下龍宮後帶出來，事實上他只是編寫了一些有關＂般若＂、中道之類的大乘經典。把全部的大乘經説是由他一人＂從龍宮帶出＂未免是言過其實了。另一方面，學者則相信大乘的經文是當時高僧在（觀佛）長時間的禪定後，所内觀(insight)到＂天界＂的＂佛陀＂為衆菩薩説法而有所領悟，而這高僧在出定後就憑着記憶來编寫經典。至於大乘經典幾時被編寫、作者是誰、在何處等問題，在印度的歷史裡並無完整的記錄。

在當時很少用文字做記錄的時代，大乘佛經與其他教派的經典都是依據傳統用口傳方式。開始時有些經文是用地方性的方言，比如在古印度西北部用的是當地的＂犍陀羅＂語 Gandhari。在梵文成為通行語文後就被翻譯成＂混雜梵文＂ Hybrid Sanskrit, 而最後才用純梵文。所以學者相信最早從印度西北部傳去中国，並由＂支婁迦讖＂Lokasema（貴霜王朝時的僧侶)在公元187年(2世纪)之前所翻譯的大乘經典都是＂犍陀羅語＂的版本。這些大乘經典的早期版本多已失傳，而那些較後從中文版或西藏文版＂重新再翻譯＂回的梵文版多是屬於中、或後期的印度大乘經典。

南傳最早有文字記錄的佛經是於公元前一世紀在＂斯里蘭卡＂編成的經書。然而最近在古印度西北部(今日的阿富汗東部一带)所發現樹皮殘片上的佛經，就是以＂犍陀羅＂文書寫。这些殘片上的經典都是屬於＂法藏部＂  Dhammaguptaka，並可追溯到公元前2世纪(2nd Century BC)，比南傳上座部的寫本還早百多年 !

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（佛法人生）

【 修行 】

當我們懂得靜下心來觀照輪迴到底是什麼東西形成的組合？它的推動力到底是什麼？只要我們持續的觀照我們自然就會發現，輪迴是業力的牽引，一切的造作都是自作自受，誰也沒辦法替我們承擔業力果報。

曾經有一位網友寫信息給我說：（修行就是為了臨終一刻）。

試問；我們活著就是為了死亡而做準備嗎？修行的目的是要讓我們無懼於死亡？在面臨死亡時只要一心不亂就可以往生西方極樂世界嗎？

事實上，很多人都搞錯了來此生的目的，更加搞錯了修行的方向，我們之所以來這個世界最主要是為了體驗，為了看清一切萬物的前因後果，為了修正業力軌道不再輪迴，活著是為了做該做的功課，為了解脫輪迴而作準備，而不是為死亡而作準備，當一個人沒有做完該做的功課，沒有覺醒看清一切萬物真相，沒有修改自己的習性改寫業力軌道，最後必定被業力牽引著鼻子走向輪迴，這種死才是蹉跎岁月，虚度此生。

因此，修行不是為了面對死亡沒有恐懼，而是完成我們修正業力軌道的任務。

這股輪迴的力量，我希望大家自己去體悟，不要用頭腦去想，因為它是超越頭腦及文字的記載，我也無法形容。

如果你能夠了解我在說什麼，不要再猶豫不決，現在就去治療這個一切痛苦根源的創傷，你就能夠從許多無形的業力枷鎖中解脫出來。

現在的大乘佛教，已經不再是當年佛陀教導的解脫之道，而是在崇拜偶像崇拜佛菩薩。然而偶像對於廣大群眾來說只是他們內心的投射，這些佛菩薩是否真的存在已經不重要。只要這些佛菩薩能夠帶給他們快樂與夢想，讓他們沉醉在這個大腦創造出來的美夢中，永遠不要醒來，那才是最重要的。即使在快樂的背後有一堆的疑惑、痛苦和煩惱，也在所不惜。

人類，幾千年來一直都在玩著對這些虛擬偶像迷戀的遊戲，樂此不疲。人生對他們來說，所謂的“覺醒問題"以及"看清佛教歷史真相" 根本就不重要，他們最在意的是沉醉在這個夢境裡，好不好玩以及快不快樂。

這些所謂學佛人，總以為念佛可以消除業障，自己種下的惡果，佛可以幫你清除這些不良記錄，死後不會下地獄，來世不會墮三途，這些無知的學佛人，一味吃著佛法外層的包裝紙，卻把真正的佛法給丟棄，需知道，佛法不能幫你背因果，因果自負啊！