《 追隨佛陀足跡 ~ 完結篇 》

【 印度佛教的回顧與展望 】

二十多篇的短文道不盡佛教在印度本土的滄桑，也訴不完幾千年來的風風雨雨。

畢竟二千多年的时光是長了一些，任何事都可能會發生。所以，佛教在印度的沒落正印證了宇宙原理，這也是佛教所說的"世事無常"。然而，"無常"中也往往意味着有轉機。在此讓我們看看沒落了整千年後的印度佛教現况就可知道這事實。

五十多年前，由於不滿印度上層"婆羅門"人士對最下層的Dalit 人士極度的岐視，Dr Ambedkar (印度獨立後首位司法部長，他也是Dalit 出身) 帶領了差不多四十萬低層社會人士歸依佛教。他這項行動就啟開了佛教在印度復興的機制。過後他在全國走動，歸依佛教的人士也越來越多，許多佛寺也紛紛建立起来。而這幾年來，每一年舉辦的Ambedkar 帶領人們歸依佛教的紀念日，往往都有超过一千五百萬當地人參加。

這醒覺運動也使全世界的佛教徒開始去印度各聖地做朝聖之旅。因此，許多印度各聖地的寺廟紛紛被重新整修，許多通往聖地的道路也被擴建。近年來，照官方的估計，每6名去印度觀光的旅客就有一名是朝聖者，這說明了世人已開始去尋佛教之根，也對佛陀的生平產生了興趣。

除此之外，印度也舉辦其他的佛教活動，包括每年在"普提伽耶"舉辦的朗誦巴利三藏經文活動、從Jetian 步行到王舍城，學當年佛陀與衆弟子在當地會見"频毗沙羅王" King Bimbisara 的歷史事蹟等活動。

随着佛教在印度各地的復興，許多當地的知識份子也信佛了。他们都認為佛教才是開啟人們智慧的宗教，與當地許多迷信鬼神之信仰有所不同。

佛教如今已在祂的誕生地開始重生，希望祂這第二春能夠如愿的發揚光大，並把原始佛教聖潔的光輝照耀着正在受苦受難的低下層印度人民 - Dalit ！🙏🙏🙏

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（完結篇 ）

首先我非常感謝Yap Pak Choong 前輩接受我的邀請與我一起寫這本（跟隨佛陀足迹）。

葉前輩是：

泰國國際佛教大學佛學碩士(MA Buddhist Studies)，

以及斯里南卡 Kelaniya 大學佛學碩士。

兩間佛教大學的佛學碩士，又是幾間佛寺的佛教歷史講師，他對佛教歷史的認識與造詣，還有對原始佛教的貢獻大家有目共睹。能夠得到葉前輩對我的認同與支持，讓我感恩不盡。我們都有一個共同的目標，將佛教歷史真相告訴世人，將佛陀教義發揚光大，流傳後世。

相信許多讀者會發現，我所寫的佛法文章和許多的法師不一樣，我寫的覺醒和體悟全都是來自這個紅塵世間的種種體驗，我把原始佛法運用在這個紅塵世間讓人看清真相，我以紅塵世間為道場，以得失成敗，人情冷暖為道具，該如何面對困境，該如何離苦自在。甚至我所寫的，反而幾乎都是那些的法師不會告訴信徒的真相事情；

（1）我反對盲目膜拜。

（2）勸人不要迷信來歷不明的佛菩薩。

（3）要學佛就要先把印度佛教歷史了解清楚之後，才選擇該如何選擇學佛。

當我覺醒了，體悟到了超越痛苦和煩惱的心法，我知道，只要我繼續走下去，我將不再受業力的牽制，我知道，我將看見紅塵世間的眾生不再是一般人所看見的假象，我只會看見緣起緣滅這個實相，一切人事物的變幻無常，在我眼底都只是因緣果報的遊戲，我將感受不到紅塵世間的種種苦和煩惱，快樂和悲傷，一切如是觀。

然而，看見眾生迷惘地把遊戲當真，迷惘在患得患失，被痛苦與煩惱而纏繞著無法解脫，雖然是因緣聚合的假有，但對靈性來說，人們的痛苦和煩惱都是真實不虛的，我不忍心不告訴大家事實真相，如果我可以那麼快退出這個遊戲而不管，那麼，我來這個世間就等於沒有任何意義了。

因此，我想此生要盡心盡力去幫助其他人覺醒，我要幫助更多人了解佛陀教義以及歷史真相，或者集合更多覺醒者，將佛教歷史真相告訴世人。

我們來這個世間不是為了受苦或是享樂，這些都是不真實的假有，我們在這次的人生旅途裡，學到什麼，體悟到什麼，為眾生貢獻了甚麼，這才是最終目的。

最後，我希望透過我寫過的八本佛法文章書籍，可以盡量喚醒更多人回歸佛陀教義，做個名正言順的佛陀弟子，我們既然身為佛教徒，不要忘了佛教教主是（釋迦牟尼佛），而不是其他不明來歷的佛菩薩，我們跟隨（釋迦牟尼佛）的教導修行絕對是正確無誤的，

相對的，如果有人說，學佛跟隨（釋迦牟尼佛）的教導反而是錯誤的觀念，那麼，請問到底要跟隨誰學習佛法才是正確的選擇？

希望大家明白這個道理之後跟隨佛陀的教義，共同努力將佛陀唯一留在世上的（原始佛法）發揚光大，流傳後世。