經論辨異：《華嚴經》中“奧義”流變為“無量”

★“百分不及一，乃至百千億那由他分亦不及一；如是，阿僧祇分，歌羅分，算數分，譬諭分，優波尼沙陀分，亦不及一。”（《華嚴經》）

　　《奧義書》的優波尼沙陀一詞，原義是指坐下來聽智者說，含有師徒對坐，傳授微妙奧義之義，在晚世所造《華嚴經》等偽大乘經中，該詞又流變出完全相反的兩個含義，或極小的“微小”義，或極大的“無量”義。

　　《華嚴經》被偽大乘教徒奉為經中之王，而該經中人物混淆、時序顛倒、空間錯亂、法義錯漏乃至自相矛盾處可謂比比皆是，甚至如舍利弗、富樓那、提婆達多、給孤獨園等簡單的人物、地點或事件，本是子虛烏有的華嚴時（即所謂佛陀成道後未起於座二十一日）之後來事，卻堂而皇之地成為《華嚴經》的敘述資源，皆因偽作《華嚴經》者愚盲所致之漏處，此等邪謬於後文相關處自會有具體詳細的破斥。