《華嚴經》編造“賢劫千佛”之說

★“於一賢劫中，千佛出於世。”（《華嚴經》）

　　★“本諸罪人。我所救者。即拘樓孫等賢劫千佛。”（《華嚴經》）

　　一、賢劫唯有五尊佛，千佛實為杜撰

　　我們當下這一劫，名為賢劫。賢劫之中，唯有五尊佛，所謂“賢劫千佛”，實為《華嚴經》所杜撰。

　　比如：

　　“於此賢劫有三人之導師，為拘留孫、拘那含牟尼及導師迦葉。予今成正覺者，彌勒亦將成正覺者。此等之此五人佛，為賢世間之慈愍者。”（《小部》）

　　諸偽大乘經亦輾轉相訛“賢劫千佛”之說。

　　比如：

　　★“我當普勸賢劫千佛”。 （《大寶積經》）

　　★“其王千子即賢劫中千佛是也。”（《維摩詰經》）

　　★“時彼輪王即然燈佛千子。即是賢劫千佛。”（《大般若經》）

　　★“如是之人賢劫千佛滅度。譏毀之報尚在阿鼻地獄受極重罪。”（《地藏經》）

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　　二、過去一劫亦無千佛

　　在《華嚴經》賢劫千佛基礎上，更有《過去莊嚴劫千佛名經》、《現在賢劫千佛名經》和《未來星宿劫千佛名經》等偽經流傳於世，亦有訛傳此過去、現在、未來三大劫中各有一千尊佛出世邪說者。

　　比如：

　　★“莊嚴劫中過去千佛皆已涅槃。星宿劫中未來千佛未出於世。賢劫之中現在千佛。”（《大乘本生心地觀經》）

　　然而，過去已經發生的確鑿事實，是無可辯駁之鐵證。現在賢劫與過去九十一劫之中，唯有三劫不空，只有七佛出世，分別是：過去九十一劫毘婆屍佛、過去三十一劫屍棄佛和毘舍婆佛、現在賢劫拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦佛，共計七尊佛。

　　比如：

　　“過九十一劫，有毘婆屍佛。

　　次三十一劫，有佛名屍棄。

　　即於彼劫中，毘舍如來出。

　　今此賢劫中，無數那維歲，

　　有四大仙人，愍眾生故出：

　　拘樓孫那含、迦葉釋迦文。 ”（《長阿含經》）

　　可見，現在賢劫之前的過去一劫，乃至賢劫之前的連續三十劫，根本無佛出世，過去莊嚴劫中有千佛出世之說，純屬虛構。

　　過去九十一劫中，唯有過去九十一劫、過去三十一劫、現在賢劫這三大劫不空、有佛出世，其餘的大劫皆空、無佛出世，這幾乎是最基礎的佛法常識了，以至於四部《阿含經》中反反复复地宣說此事。

　　比如：

　　“明見真實者，說九十一劫，三劫中不空，有大仙人尊，餘空無洲依，唯畏恐怖劫。”（《雜阿含經》）

　　鐵證如山，過去一劫中不僅沒有千佛出世，乃至絕無一佛出世！

　　三、偽大乘諸經論互相抵牾

　　偽大乘經論之間常常自相矛盾，龍樹的《大智度論》同樣證明過去、現在、未來三大劫中各有一千尊佛出世純屬流變偽說。

　　比如：

　　★“是九十一劫中三劫有佛。賢劫之前九十一劫初有佛名鞞婆屍。第三十一劫中有二佛。一名屍棄。二名鞞恕婆附。是賢劫中有四佛。一名迦羅鳩餐陀。二名迦那伽牟尼。三名迦葉。四名釋迦牟尼。除此餘劫皆空無佛甚可憐愍。”（龍樹偽菩薩《大智度論》）

　　在《過去莊嚴劫千佛名經》中，把過去九十一劫毘婆屍、過去三十一劫屍棄、毘舍婆等三尊佛，竟皆故意歸為過去一劫莊嚴劫千佛之最後三尊：★“……南無毘婆屍佛，南無屍棄佛，南無毘舍浮佛，一千佛竟。”相似而實非，偽經編篡者顯然是刻意而為，真可謂用心苦毒啊。

　　絕無一佛出世的過去莊嚴劫，在《佛說佛名經》中編造了更為荒誕的說法，諸如★“莊嚴劫中有八萬四千佛出世”、“善見劫中有七十二億佛出世”等等，可謂邪說輾轉增上。即使按照某些無知者所妄言的“八萬四千”僅僅代表非常多，也只是自彰其愚罷了。因為過去莊嚴劫中出世之佛，不僅不是非常多，反倒是非常少，乃至極少──根本無佛出世！

　　四、偽大乘經胡亂篡改諸佛壽命

　　偽經《佛說佛名經》中於諸佛壽命亦胡編亂造：★“毘婆屍佛壽命八十千劫。屍棄佛壽命六十千劫。毘舍浮佛壽命二千劫。拘留孫佛壽命十四小劫。拘那含牟尼佛壽命三十小劫。迦葉佛壽命二十小劫。”

　　與阿含真經對比一下，在《增一阿含經》中說：“佛世尊皆出人間”、“（毘婆屍）佛壽八萬四千歲”、“試詰佛壽七萬歲”、“毘舍羅婆如來壽七萬歲”、“（拘樓孫）佛壽六萬歲”、“（拘那含）佛壽四萬歲”、“迦葉佛壽二萬歲”，這是簡單的數字對比，實在沒必要再細細掰扯了。

　　偽大乘經之所以動輒編造一劫之中有千佛億佛出世、每尊佛壽千劫億劫等相互矛盾的虛妄說法，根本上是為了掩蓋偽大乘中不可調和的矛盾、彌補固有的缺陷而妄造，嚴重違背了佛陀正法。