大乘是佛說”是個無恥的論調

大乘的教義，都是悖逆解脫的。而世尊的教義，都是正順解脫的。這就是區別。

就拿相同的比丘戒來說，在四雙八輩僧團中，比丘的戒律是照耀眾生的，起到十種保護僧團合和的作用，允許眾生知道比丘戒而監督僧團的清淨以及僧人行為的如法。而大乘佛教的僧團中，比丘的戒律是隱蔽的，是惡行的性質，不允許眾生知道比丘戒而監督僧團的清淨以及僧人行為的如法，所以它起不到保護僧團合和的作用。這就是非佛說。戒律中的內容基本上是一致的，但是大乘佛教的比丘戒卻自行增加了“不許白衣閱戒”的規定，使它不照耀眾生，這就是“不允許眾生知道比丘戒而監督僧團的清淨以及僧人行為的如法”，是使僧團的合和不受戒律的保護，這就叫相似像法，是破壞世尊的教義的。

佛說與非佛說，區別就在於此。大乘佛教的教義，處處都是如此悖逆解脫的，又如何是佛說？

所以，“大乘是佛說”是個無恥的論調，那些維護“大乘是佛說”的人，倘若不是愚蠢，就一定是居心破壞世尊弟子僧團的合和罷了。要不然，他們又怎麼會處處維護悖逆於解脫的邪說呢？

大乘非佛說，佛子皆證知，唯有醒覺者，方知此真實。大乘邪教義，處處悖解脫，唯有不覺者，時時勤護持。