這組織的問答題，是我（恩慧）在2016年用普通白話語文與阿彌陀佛溝通一問一答，答出一個理論來的。

恩慧問佛：「佛本身是一位太子，為什麼佛還要去托鉢化飯呢？」

阿彌陀佛回答：「佛要以身作則，佛不現特別的相，吃飯跟比丘們一樣吃，化飯也一樣的去托鉢，因為佛要以身作則，給他們做榜樣。佛要到有人家的地方去托鉢，人家請問佛法就跟人講一講，這就度了眾生，度眾生就是叫眾生植福培慧。他供養佛吃飯，供養比丘吃飯，就培了福。他請問佛法，得到佛法的開示，他就得了智慧。所以佛在世時就提倡托鉢化飯的規矩。佛要以身作則，這叫以身教導，講經説法是以口教導，所以佛是以身教導。」

恩慧問佛：「請問佛！金剛經上所説的不著相是不著怎樣的相呢？」
阿彌陀佛回答：「不著我相、不著法相、不著空相、不著佛相。」

恩慧問佛：「請問佛！我們人的生命是不生不滅的嗎？」

阿彌陀佛回答我説：「人有不生不滅。其實，指的就是這個生命（靈魂）是永恆不朽的；只是它這句話是有條件的，並不是像世人所認為的這樣。也就是，生命的不生不滅，是要取決於你不斷的進步，不斷的增強你的能量頻率，當然就不會被大宇宙的能量場淘汰，自然就可以「不生不滅」。但是，如果你的能量頻率不斷的降低，或修成了負能量，始終有一天就會消失在這個世界裡。