修行就是修心、修清靜心，相信大家都聽的懂！但是，真正要你們去做、去實踐，恐怕就很困難了。心，看不見、摸不著；說没有、卻又有，怎麼修呢？不要說是剛接觸的修行者，就算修行有一段時間的人，也未必知曉！否則，不會那麼多的修行人，修偏了本身還不自知，一頭栽進去，找不到回家的路，都成為迷惑的眾生！今天我將正確修清靜心的觀念與方法，做個簡單的介紹。
修行就是修清靜心，也就是大家一般俗稱的「清心寡欲」。只要用心去學習宇宙知識，瞭解宇宙真相，非常容易達到一定的境界；只要你們真正的去做了，通過自身的努力，不斷的去修正自己，之前所有錯誤的思想與行為，要想走進自己的內心，並不困難。因此一旦走進自己的內心，就很容易能跟大自然合一，跟宇宙融為一體，方法就那麼簡單。很多修行人做不到，是因為都有求，就會有妄念；有妄念，就清靜不下來，就走不進自己的內心世界，就找不到真正的自己。走不進自己的內心，修行想要有成就，想要覺醒、開悟將很困難；修行除了修心、修清靜心，沒有第二條捷徑可走。
我已說明過「阿賴耶識」的功用；其實，它就是我們靈性生命的記憶儲存功能，只要人有思維就會產生記憶，而這些記憶就會儲存在阿賴耶識的儲存庫裡面。所以人為什麼要修行，而修行就是修心呢？就是要把自己歷世以來，所有那些不良的訊息，盡量的去做到清除。如果不清除，就會越積越多，也就會讓自己的能量頻率越來越低，用一句俗話來形容；就是越來越墮落。所以，修行就要學會不斷的放下；放下那些對自己不利的殘留物(垃圾),只有不斷的放下，內心沒有罣礙之後，你才能真正清靜得了。只要能夠做到清靜，能量頻率自然就會提高；當你的能量頻率不斷的提高，你的智慧自然也會跟著不斷的增長，這跟我們讀多少書、拿什麼學位，沒有任何關係！當一個人的智慧足夠時，自然就容易覺醒、達到開悟的境界，這就是宇宙正常的規律。
真正的修行，就是從修心開始；任何的修行方式方法，不是修心的都是邪法。一切都是從修心開始，包括愛，也是從心開始的；如果一個人內心沒有愛，就無法很自然的把它散發出來，而不是從內心發出來的愛，都不是真愛。現今我們三維物質地球的人世間有很多愛，都是有條件的，有目的的，這些都屬於是小愛(嚴格說應該算是交易或投資)。因為有我，有這個「小我」的存在，才有這些小愛；如果你沒有小我，自然就能「無我」，只要能夠無我，才能達到大愛。這就是「覺醒、開悟」的要領，切記！切記！
那為什麼對許多人來說修清靜心，在現實生活中會很困難呢？除了有求之外，或許是受到了字面上「清靜」的影響，因此許多修行人利用冥想、打坐等方式來讓自己的思考停止下來；但是這種強迫式的清靜方式、並非出於自己內心的意願而停止的，對修行人來說這兩者是有區別的。因為，當思考不存在了，無念自然就在了；但是，無念並不會通過強迫性的停止思考而產生。一旦修行人想要靠強迫的方式來停止思考，那本身的努力往往就會讓自己產生更多的憂慮與恐慌，會讓自己的內心處在持續不斷的騷動混亂之中，反而更無法做到內心真正的清靜。
如果，我們將「清静」換成「寧靜」來理解，這樣大家應該就能夠更清楚明白了。因為即使我們能夠強迫自己停止思考一陣子，或許會感受到一些短暫的清靜，但強迫來的清靜並不是寧靜；因為在這種狀態下，我們的潛意識或被壓抑的頭腦(小我)還繼續在運作。所以要頭腦停止思考，就必須靠自己內心的意願才有可能停止下來。那該如何做呢？其實，就是不要試圖讓自己的頭腦或思考停下來，也就是不要試圖以任何方式去控制它；我們只要做到「觀照」，讓頭腦自由的發揮、讓思考全然的自由，讓自己當一個很好的觀照者。如同大禹治水一般，以疏導的方式將其漸漸的淡化掉；將頭腦的思考習慣，慢慢的轉化為以心為主導的領悟。觀照意味著，讓我們看著它、帶著深深的愛來尊敬它，它是上天給到我們修行的禮物、也就是給到我們修行的對境或道場。頭腦為了讓我們能夠生存它沒有錯，思考為了讓我們有更好的生活也沒有錯；人生，其實就是一個歷練、一個過程而已，並且是一個很美好的過程。我們下界修行的目的，是要在這些過程中獲得覺知，進而從覺知中獲得靈性的成長；這個修行過程，就像是「觀」自在菩薩，「照」見五蘊皆空一樣，我們只要做到「觀照」就可以了。
「觀照」就像是站在那裡看似莫不關心，保持遠距離而不涉入其中、不介入他人的因果、不做任何的評判，漸漸的讓心去領悟、自然我們就會開始感覺到心的存在、感覺到心在跟我們對話。當我們的觀照變得越深的時候，中斷或間隙就會開始出現；因此，當一個念頭走了，而下一個念頭尚未出現，在這個間隙中我們就能瞥見無念，這個無念就是寧靜、也就是清靜心。例如，在打坐或靜心冥想時，什麼都不要想！在每一個呼吸間或一吸一呼之間中的間隙，就是清靜心；只要我們去想或感覺到什麼，就是頭腦的思維、就已經著相了。
所以修行就是修心，心才是本我、才是真正的自己；小我(頭腦)為了能夠在人世間生存，只會利用各種方式來欺騙我們、對我們說謊。如果修行人不從內心做起，只要是往外求都是小我的伎倆、都不是正道，都會偏、都會執著、著相。所以，修行沒有什麼特別的方法，就是心清静下來，找到內心的那個自己。所以，為什麼佛教在教導我們，修行的時候要清空，就是要做到放空自己，不要隨便起心動念；因為一旦起心動念，就空不了，就會有諸多的妄念，自然就清靜不下來。只要能做到足夠的清靜，我們自己內心的小宇宙，才能夠跟整個大宇宙合一；只要能做到跟大宇宙合一，自然智慧就能夠大開。謝謝閱讀，感恩您！
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