為什麼「佛法難聞」呢？「佛法難聞」這一句話真正的意思不是指世界上還有很多的人聽不到佛教法師的講經說法，而是因為有太多的佛教法師或信徒誤將「行善」當成是在「修道」，誤將有文字相或是語言相的「假佛法」誤當成無形與無相的「真佛法」，所以真正的佛法才「難聞」啊！而為什麼會「真道難求」呢？也是因為有太多的人將「普通的理」當成「真理」，將打坐、唸經、法會、禮佛、曬佛、浴佛、繞佛、進香、繞境、跑靈山、剃度、穿袈裟、點戒疤、朝山、加持、灌頂、苦行、托缽．．．等等的「有為法」當成是在修行，而不知「離開自性即無佛法」、「偏離本心即非真道」的道理，常會做一些「心外求法」的外道行為，所以真正的無上大道才「難求」啊！
2021年9月29日星期三
2021年9月26日星期日
什麼是「開悟」？為什麼「開悟」會那麼難？
阿彌陀佛開示
昨日已討論過覺醒，其實覺醒很容易；只要一個修行人方向正確、方式方法正確，幾乎都可以覺醒，只是因為每個人的智慧與根器不同，差別在時間的長短而已。但是由於許多的修行人，已經學習了現今人世間的那些錯誤的修行知識，卻死抱著不放、不願意放下，修了一輩子至今都還沒覺醒，甚至許多修行人不管出家的還是在家的，一直到往生了都沒有覺醒，這是一件非常可悲的事情。連覺醒都達不到，要開悟根本就是不可能！佛必須講真話，只要放不下之前人世間的修行知識，重新學習上天老祖宗傳達下來的宇宙知識與真相，你這輩子是不可能開悟的，甚至連覺醒都很困難！什麼是「開悟」？就是通過瞭解宇宙知識，悟到了很多宇宙真相；且不受任何事物所障礙或任何假相所迷惑，這就是開悟。開悟其實就是不顛倒，只要能不迷惑，當下就是已「悟」了。這看似簡單，但現今卻有89%的自稱為佛弟子的，沒有正知正見，身外求法，著相修行，在迷惑之中還不自知；你就是佛，佛就是你，佛在你心中，修行就是修心，一切往內求。這些佛弟子，不要説開悟啦！連覺醒都很困難。現今在台面上號稱什麼法師、大師、真人或什麼神佛下界的，有沒有開悟者？很抱歉！目前還沒有看到。
其實覺醒、開悟只是修行的起點，而非終點； 也就是開悟之後才是真正修行的開始，開悟前的所有修行功課，只是修行前的養成教育而已。因為只有開悟之後才能不迷惑，才能知道什麼資訊是正確的、才懂得怎麼去修，否則對錯都不知道，怎麼修呢？開悟，就是找回你失去已久的大智慧，瞭解人世間的苦蹄，用智慧來踏實的生活，真正悟懂了這些，你的人生才是正式啟航。雖一路走來跌跌撞撞繞了一大圈，但此時心態比起以往卻更能釋懷，歡喜由內心而生才更能「轉境」，由於有智慧而有大愛心。自歷劫以來是否走過許多的辛酸路，遭遇種種大小不同的苦果，充滿著各式各樣的恩怨情仇，現今再轉身回頭看看這些走過的路，你將會慧心一笑。因為好路歹路依舊，但你的這顆心已不再眷戀過往；任何以往的逆境它已不再是逆境，已成為提升的助緣，你將對那些惡緣滿懷感恩之心。此時我們的心念已轉境，開悟的花朵正含苞待放，將花香隨風飄送。人生有許許多多的關卡，都是上天給我們的答題，這是需用一輩子來解題的，其實就是一種過程、一種歷練；也就是你一生所有的緣，都不是偶然而是必然。只要能充分轉動智慧的法輪，逆來順受心中自然平靜，遠離塵囂、遠離煩憂，這種感覺就如歷經一番寒徹骨，獲得梅花撲鼻香一樣。
苦，其實就是讓我們覺醒、開悟的種子，替修行鋪路用的；上天依每個人的層次，所出的不同難易大小的考題，越是苦的人你的體會越深越多，你的成就會越大提升會越多。為何會覺得苦？因為不能面對現實，就是不能接受才會覺得苦，不是嗎？所以，對於任何的苦都能接受，不認為是苦，而是一種過程、一種訓練，自然就能處之泰然，這樣就能開悟，走進修行的殿堂。開悟，可以説是每個修行人夢寐以求的事；但是，開悟也是修行人最搞不清楚的一件事。因為，只有吃過蘋果的人，他才知道蘋果的美味到底是怎樣，也才能説出這蘋果要怎樣才能吃得到。所以，人世間到處都可聽到明心見性（開悟），甚至有些修行人開口閉口都是明心見性，問他怎樣才是開悟？需要什麼條件？卻一問三不知，成為真正的「口頭禪」。今天就這個議題，讓大家瞭解到開悟的條件與方向。其實，開悟就是認識到自己真實的本性，指的是對空性的覺悟，也就是明心見性。一般的情形下，開悟會經歷三個階段後才是真正的開悟，也就是智力開悟、開悟（明心見性）、證悟三個階段。所以，開悟是進入內心本性的起點，大多數開悟的人都是以漸進的方式居多，然後證悟。證悟就意味著已經可以捨棄頭腦（小我）這種心智器官，代表小我不再掌控自己（本我）的生活，因為證悟是和本性完全融合。因為，一般人在修行的過程中，往往是兩種力量擴張與收縮的衝突；能夠善於利用它們的特性，而不受它們的影響，而當這兩股力量達到平衡時，就會啟動一個人的開悟，這種情形每個人一生中大概會有二至三次，就看自己能否掌控、能否把握機會。
首先，來談談未開悟的狀態。情形就像自己獨自開著一艘小船，在一片廣大的海洋中漂流，常常受到「業力」狂風暴雨的影響。當然，偶爾也能享受到風和日麗的快樂；但是，這種快樂並不是自己可以期待與掌控的結果。人生就這樣一直在汪洋中漂流沉沉浮浮，其實説得更貼切一點的話，應該是一種漫無目的之痛苦過程。以前經濟狀況不好，是受物質貧乏、科技落後之苦；現今經濟狀況較佳，則是受精神壓力、種種煩惱之苦。我們人的一生就像一齣戲的劇本一樣，從出生到死亡都被設定好，每個人都沒有選擇的機會，只有等待迎接一個又一個生活在挑戰，無論是身體的、心理的還是其它方面都一樣。所以，時常只能通過忘記（放下）或轉移，來尋找更多的快樂來掩飾自己的痛苦，甚至一些人使用較激烈的手段來麻痹自己，或者用自裁來結束這一生。因此，許多人除了認命、還是認命！這或許是他們內心的最後一絲安慰。
其次，來談談開悟的狀態。就像那艘獨自（覺悟著絕對不會呼朋引伴）漂流在海面上的小船，潛入了海洋的深處，不再恐懼害怕那些狂風暴雨（業力）的影響，而且融入海洋之中，受到呵護的一種安全感（看透一切都是空）。海洋就像療癒傷痛的神奇避難所，超越時間的永恆讓人達到極樂。所以，人只有在探索其中的奧秘、找到內心深處的連結，才能找到真正的自己的本質。因為你們還有肉身載體的存在，雖然開悟了！也不會讓人完全消除苦痛（身體），肉身載體會障礙到你們。所以面對痛苦與喜樂的體驗，你們都必須務時的去面對挑戰，才能夠看的更真實，更明白。開悟前的靈性修行情形。因為只有學會游泳，才有能力潛入到海洋深處，所以學習游泳技能，就好比靈性修行。這種靈性修行必須藉助二元性的力量，一種是擴張的力量，另一種是收縮的力量。擴張的力量，就是指自己內在的修行潛力，包括根性與智慧，讓自己的悟性盡情的發揮，讓它無限的膨脹、擴大、提升；而把自己會受到的各種約束或限制，當作是一種收縮的力量，就像宇宙規律的因果業力法則一樣，遵循著因果不斷的替換，和人生的興衰沉浮的過程。讓兩種力量自然的儘量發揮，而在適當的時間節點找到平衡，達到開悟。
開悟所需的條件。開悟需依賴內在與外在因素的相互配合，內在因素就是一個人的修行潛力，而外在因素就是二元性力量的平衡。潛力來自於自己不斷的靈性修行，包含著各種所積累的能力與智慧；而外在的因素則需要藉助業力，在此生中替自己所創造的機緣。因為機緣成熟才能把潛力給激發出來，這樣才能達到開悟的能量；而機緣是否成熟，就是看擴張性力量與收縮性力量，能否達到一定高度並且相互制衡（抱歉！每個人都不可能相同，沒辦法舉例説明，以免誤導。）。如果一個人缺乏潛力或靈性修行不夠，就算機緣到來也無法開悟；如果一個人具有很好的潛力，靈性修行準備充足，但是外在的機緣不成熟，也同樣開悟不了。所以，需要內在潛力足夠與外在機緣成熟，兩者相互平衡配合才有可能達到開悟。這種情形跟你們人世間成功的條件類似。本身不具備相當的能力或不夠資格，就算有好的機遇也無法抓住成功的契機。但是，人世間的成功卻容易得多，是因為自己的能力與資格的達標，是有形的標準、是感覺得到、可以印證與修正的，甚至可以看得到的，所以只要機緣成熟適時抓住，或自己創造機會，自然就可達到成功的目標。而靈性的修行，是無形的並且感受不到自己的潛力是否足夠；即使機遇成熟，本身也根本無法掌握與控制。所以，開悟是需要的潛力是綜合各方面的條件配合，是關係到內在對真理的認識和契合度，以及從身體到心靈的一系列準備條件；但是，這些條件準備情形與機緣是否成熟，本身卻都全然不知，這就是為什麼開悟會這麼難的原因。
所以，平日就需將靈性修行做好，儘量提升自己的潛力，隨時準備得很充分，一旦業力替自己製造的各種外在的機緣成熟，自然就能順利達到開悟；或者對業力都能完全做到放下，不怨不恨歡喜接受，當自己的修行潛力達標，即可能出現頓悟、隨時都可能開悟。當然，現今物質地球的人世間所學的修行知識幾乎都是錯的，既使機緣成熟也不可能開悟。這就是為什麼一直奉勸家人們，必須把之前所學到的修行相關知識放下，並且全部放下，否則要開悟將很難！很難！非常難！因為修行方向對就很難了，何況錯誤的修行知識，整個方向都錯了那更不可能開悟。簡單説明至此。
為什麼有修行的人！還是會成為迷惑的眾生？
真正的修行，是順從宇宙規律，讓自己能跟大自然融為一體，這樣你才能跟大宇宙合一，讓你的靈魂得到解脫。一個內心得不到解脫的人，都是通過外力來給到自己一些能量，這樣的人就是有諸多的執著，也就我們所稱的：「身外求法、著相修行。」，不想通過自己所擁有的內力，也就是內心裡的那個自己、自己的本我智慧，來增強自己的正能量。
修行，若想要找到方向，就必須是往內心裡尋找真正的自己，修清靜心。也就是當你做任何事情，都要先問問自己的內心；這樣做對不對、該不該做！不要在乎別人的眼光，不問利益只有對錯。也只有當自己安靜的時候，你才能跟內心的自己進行溝通交流，也就所謂的對話。因為那個你才是真正的自己，那個自己才有智慧，當他不受任何外界的影響時，就是你自己的本我智慧，只要人有了智慧，自然不會身外求法，也就永遠不會修偏。如果一個人不斷的往外求，讓那些有神通功能的人給你能量，這樣就正中了妖魔鬼怪的圈套；牠們就是利用這些有神通功能的人，來迷惑這些身外求法的眾生，因為這些眾生並不知道，以為只要有這些神通功能的人，就是神佛下界普渡眾生。神佛們雖然無私大愛，但是祂們都會遵循宇宙規律，絕對不會利用神通功能、法術或顯像等方式，來對眾生們傳法或加持。一個修行人，可以通過自身的努力，都可以達到一個非常高的境界；若要靠加持，只有妖魔鬼怪會傳這樣的法，神佛是絕對不會這樣做。
因此，只要身外求法就不是正法，都是邪法，只要三維的世人沒有能力分辨，不管它是以怎樣的方式展現出來；只要是有求的而且不斷的往外求的，求加持也好、求人天福報也罷，這些都是妖魔鬼怪在包弄世人。目的就是讓世人持續往外求，永遠找不到真正的自己，找不到回家的路，永遠控制與利用迷惑眾生的靈魂。所以，千萬別以為修行了，就不是迷惑的眾生！修行要找對方向，沒有選擇到正確的道路，還是屬於迷惑的眾生。
在三維的世上，確實有許多人有信仰，因為通過信仰能讓人棄惡從善，行善積德，積累功德資糧；但是這種的信仰，只要處在一個非常粗淺的階段，其實應該説是迷信。因為他們都把神佛當成一種迷信來信奉，這是非常錯誤的想法；他們根本不知道神佛也是人（佛，是覺悟的人；人，是不覺悟的佛。），只是神佛在不同的維次空間，祂們有很高的智慧、很圓滿的智慧，所以神佛們可以幫助你們覺醒，可以起到指導的作用。但是神佛絕對不會去介入任何人的因果，因為那是違背宇宙的規律。
所以，為什麼上天要傳達這些宇宙知識與真相！目的就是要給大夥們瞭解，就是要告訴你們真相，讓你們自己通過學習，去修正自己、改變自己之前所有的錯誤，不斷的修正自己，往內心裡尋找真正的自己，修清靜心、大愛心，這才是正確的道路，你才不是迷惑的眾生。
完全開悟的人，可以平常心應對一切所發生的事情
我們這個肉身載體並不屬於自己的。真正的自己，是那顆心，那顆如如不動之心。當你們真正明白了自己是不生不滅，這個肉身載體只是一個臨時的住所，那你們還執著什麼？當一切都明白，都清楚了，怎麼可能清靜不下來？怎麼可能有起心動念？有的，只是迷惑的眾生、無明的眾生。有煩惱的人，都是迷惑的眾生。如果一個完完全全開悟的人，不管遇到什麼樣的事情，都可以清靜地去度過，以一種平常心去應對一切所發生的事情。因為，他本身都知道，生命是不生不滅。
如果這个肉身載體真的報廢了，自己修得一定的高頻率、高能量，可以升回更高的天繼續很好地生活。如果自己沒有作惡，就可以繼續地輪迴，繼續地修。一個人如果相信宇宙的因果規律，我相信，他也不敢去作惡。其實也只有修行的人，才明白這些最基本的道理。對於那些不相信因果規律，不相信有神聖仙佛，只相信這個世界上只有地球人類的那些迷惑眾生，你就是説破你的嘴皮也是無徒勞。既然是無緣之人，我們又何苦去執著呢？還不如修正自己，提高自己，等有朝一日，機緣成熟之時，再去度化一些有緣分的人。如果你們放不下，那就證明你們也清靜不了。你們清靜不了，也沒有多大的智慧。一個有大智慧的人，要學會隱忍，忍一時之痛，換得大家的安寧。自己身外的，都是道場，都是對境。只要清楚明白這一點，要心存感恩之心，感恩身邊所有的緣分，感恩給你最大對境的人。沒有人給你對境，你又如何修你這顆心？所以，修行的根本，首先要做到學會感恩，感恩所有的緣分，感恩萬事萬物，感恩老祖宗給我們所有的一切。如果沒有老祖宗這些愛的能量，我們連喘氣的機會都沒有！如果我們一個修行人，連感恩之心都沒有，根本算不上一個真正的修行人！也只有感恩之心的人，才會去包容他人。能包容，才顯出你有悲心、有愛心，從而才達到大愛心的境界。修行，都是處這樣的經歷走過來的，不可能一步登天。能一步登天的，是糊弄你們，絕對不是神佛所傳。尤其是世間的什麼功法，更加不可信！修行不是迷信，就是修自己的清靜心，如如不動之心，培養自己的大愛心。當你對這個世界所有的人事物，都能夠包容的時候，也就是你已經培養出你的大愛心。如果你還有計較，還包容不了，尤其是連身邊的人，你都包容不了，何談大愛心？也只有大愛心的人，才能去包容更多的人，包容天下眾生。
一般人生病的時候為什麼會脾氣不好比較急躁清靜不了？
我們人世間這個肉身載體，現今所造成的一切重大的疾病；當然整個生活環境變差，或個人生活習慣不好佔很大因素。但是，問題在同樣的環境下、同樣的生活條件下，為什麼有的人好端端的身強體健，有的就病奄奄的惡疾纏身？其實這一切都是感召。如今的世人，由於大多數人沒有信仰、也不修行，不懂得如何去修心養性，所以很少人做到清靜，如果有也不會感召來那麼多、那麼重要疾病。
由於之前我們是物質世界的地球，現已經是一個負能量的場（平均能量頻率為負一維的陰層世界），如果一個人選擇成為一个負能量的人，自然他就會和宇宙的負面訊息與能量相融合，而這些負面的訊息與能量，會讓他的身心感到非常大的壓抑；由於長時間在這樣的狀態下生活，當然會讓一個人活得很痛苦，因為負能量在這個宇宙中，所代表的意義就是黑暗。一個人長期生活在黑暗之中，身心都受到不同層度的煎熬，怎麼可能得到幸福與快樂呢？一個負能量的人，由於其自身活得痛苦，會造成心理上的扭曲現象，這樣的人容易受到負能量場的影響；而產生報復社會或一些偏激的想法與行為，這就是負能量場所起到的作用。所以，宇宙中無論那一種物種的生命，只要成為了一個負能量的生命，就會受到這個強大負能量場的干擾，讓自己永遠得不到真正的幸福與快樂，這就是宇宙的規律。如今我們物質世界的世人，一直以來都不知道這些真相，不懂得如何去改變現狀、改變我們現今生活的能量場，從而去改變我們自身的命運。
如果是一個完完全全正能量的人，他本身對這個肉身載體都有一種防護能力，並且還有自愈能力；因為我們的這個肉身載體，創造主創造的時候，就是一個能量組成體。由於我們這個肉身載體，在整個宇宙中屬最低頻的生命，其質量比起高維次生命就差了很多，再加上人的心靈不夠純潔、也不夠清靜，也就是自己身上有很多負能量，就會產生（感召）不同的疾病，看你是在怎樣的心態之下，所生的疾病都會稍有不同。至於為什麼生病的人會脾氣不好，多比較急躁，也清潔不了；就是因為有恐懼心理，所以他們才清靜不了，其實恐懼本身就是負能量，此時更容易感召負能量的訊息與能量來影響病者。當然也是因為他們是迷惑的眾生，他們不明白宇宙的知識，也不瞭解宇宙的真相與實相，因不懂而迷惑，才會産生各種各樣的迷惑，自然一旦生病就有諸多的擔心、恐懼，憤怒等不安心理出現。如果他們對這些宇宙相關知識都非常清楚明白，怎麼可能還會放不下的呢？
所以説，為什麼修行的人或者「得道」的人，疾病會越來越少，那怕是之前有存留下來一些疾病，但是經過自身的修行、修煉，肉身載體的質量自然得到提升，最起碼不會輕易惡化。如果身體上的疾病，不是很嚴重的，通過自身的修煉，可以讓這個肉載體逐漸的恢復；如果是重大疾病，通過長時間持之以恆的修持自己的愛心、清靜心，也會有顯著的改善。以上所言是以養身為主，若身體有不適或病痛，當然請先看醫生治療。相信今日所傳達的這份訊息，許多好友將很難接受、也很難理解！若實在無法接受這個傳達，就把它當作神話吧！當那天有幸，你的修行層次夠高時自然會有所瞭解，若不相信現在講再多也沒什麼用。修行不是迷信，修行就是修心，確確實實的去改變自己的秉性，培養自己的大愛心；當你對這整個世界所有的人、事、物，都能包容的時候，也就代表你已經培養出你的大愛心了。如果你對自己身邊的人，都還有計較、不滿、還包容不了，那你如何談大愛心呢？
人如何擁有魂、魄？人世間「三魂七魄」的説法為什麼是錯誤的？
我們物質世界的人世間，由於知識的缺乏，這些基本的宇宙知識，都出現了錯誤的認知；其實這些都是邪惡勢力為了迷惑世人所傳的邪法，一代又一代流傳下來。世人在一知半解之下就寧可信其有，尤其是在那些「神棍」以假亂真的嚇唬之下，就這樣將這些錯誤的資訊不斷傳遞，造成世人一直相信到現在。也許！你們會覺得這些知識，跟修行不會有多大的關係；但是這些基礎宇宙知識的了解，卻可以讓我們去領悟更多的宇宙奧秘，將有助於自己的覺醒、開悟，否則就沒必要一再講這些基礎知識了。
【魂】，是一個生命所具備的一種特殊能量；【魄】，在這裡我們可以理解為，是一種力量。這是他們兩者之間，在本質上的最主要區別。將兩者加在一起，就是【魂魄】；也就是每一個生命所具備的力量。其實，只有魂與魄結合在一起，這個生命才會具備有力量；例如植物人，就魂被冤親債主尋仇報復或遭妖魔鬼怪打散，無法再重新聚在一起；所以魂與魄就無法結合，這個生命就不具備力量、就無法醒過來。因為只有陽性的生命，有具有載體者才會有魂魄，而四維的陰性生命，沒有載體，他們只有魂沒有魄，所以稱為「鬼魂」；因此陰性的生命能力是有限的，他們拿不動任何東西。也就是説，陰性生命他們就算有再大的能量，也只能做到轉換能量場而已，而他們無法做到轉換物質的位置。所以人世間的靈異事件，只要有移動物體的都不是鬼魂所為，因為他們不具備這個能力，請別再誤會他們了；這些絕大部分是妖魔鬼怪幹的！因為他們是高維次世界的陽性生命、才具備這種可以移動物品的能力，只要我們的肉眼看不到而已。
至於，魂與魄是如何產生的？魂與魄的產生，其實在大宇宙給列所有的生命，當他們孕育下一代的那一刻就已經産生，並不是通過外力來給到他們才有，也不是上天送下來的，所以生命來到這個世界上是非常的神奇。當然，這是我們三維物質世界無法涉及的領域，因為我們沒有這方面的知識，所以也就理解不了。因此才會被妖魔所傳達的錯誤訊息給迷惑，且以訛傳訛廣泛的傳達下，造成錯誤的信息一直在人世間流傳。至於為什麼有一些人沒有生育能力呢？那是因為她們的這個肉身載體出現了問題，跟上天的懲罰沒有關係。至於靈魂或魂是何時開始進駐母體胚胎內成為胎兒的呢？也就是，當母親懷孕四至七個月有胎動的時候，這時候靈魂我魂才會正式進駐母親胚胎。
這個宇宙浩瀚無邊，有無數的生命，是不可能靠外力為某一个生命送魂或魄！每個生命都具備自己的魂；至於魄的存在，他是在這個生命來到這個陽性世界上（出生時）的那一刻，他才具備有魄。所以，只有陽性個體的生命才會具備有魄，才有這樣的特殊生命能力。如果一個陽性載體的生命沒有了魄，他自身就是生活在一個恐懼的世界裡；也就是説沒有魄的生命，他是沒有膽量的，隨時都會感覺自己沒有安全感。所以在大宇宙設置各種各樣的生命之前，都是按照這個生命展現在這個世界上時，使其能達到最佳狀態而去設置。如果他不具備有這樣的功能，他在這個世界上也不會産生任何價值。因此我們每一個生命，都必須讓自己在這個宇宙當中産生價值，只有能為這個大宇宙服務的生命，才能被大宇宙需要。當一個生命在這個宇宙當中，不會產生任何價值與作用的時候，而不被大宇宙需要的時候，那就意味著這個生命將被這個大宇宙淘汰，這就是宇宙規律。我們物質世界地球上的世人，卻只有少數人相信這種法則，因為大家都是活在自己个人的世界裡，不願花時間去瞭解這個世界、瞭解宇宙的真相。
至於我們民間所傳的三魂七魄，這是妖魔所傳的邪法，目的在誤導世人、迷惑眾生的，讓世人永遠沒有覺醒、開悟的機會。其實魂與魄，每一個生命都只有一個，不存在三魂七魄這種説法。由於之前地球上的世人，缺乏管道無法獲得正確的訊息，使得我們對魂與魄的知識，一直以來能瞭解到的都非常少，且了解到的都是錯誤的資訊；也就是我們地球上的人類，自出生開始就一直活在妖魔鬼怪的整個騙局中，一直到肉身載體報廢都還弄不清楚、搞不明白，真正的自己是誰、生命是是麼來的、真正的宇宙知識是怎樣？世人們！不要再繼續昏睡了，該覺醒了！
人類發展的概況
阿彌陀佛開示
「人類」這個物種出現在宇宙中已經很多年。人類出現的年限無法用地球上的年齡來計算，因為人類存在於宇宙中到底有多少年，憑著你們自己的想像也不會得到正確的答案。你們只能理解「人類」這個物種存在於不同的世界，智慧的高低不同，都有不一樣的發展歷程，存在的年限也不同。人類發展至今，在不同的實體星球①和非實體星球的世界②，都存在不一樣的發展狀況。越高維空間世界的科技與文明越發達，那裡的人生活得越幸福、快樂。而越低維空間世界的人們生活得越辛苦、越艱難、越沒有幸福感。這就是人類在宇宙中存在的差距，而這些差距也是由不同世界的人類自己造成的。比如地球人類，如果不禁錮自己，不斷地向上發展，每個人都知道對這個世界負責任，都為這個世界的發展盡自己最大的努力而作出應有的貢獻，這個星球就會成為高維空間的世界，而不是像如今這樣變成了一個低頻、低維空間的世界。就是因為地球上的親人們不覺醒、自私自利，不去為人類的發展而努力，地球才變成了低維空間的星球！
如今普傳宇宙知識，就是希望地球上的親人們都有這種意識，都從改變自己開始，都有無私奉獻的精神，都懂得為整個人類的發展作貢獻。只有這樣，地球才能變成一個高度文明的星球。地球的發展是靠所有人的努力，而不是靠特定人或某一些人的努力就能做到。因為地球是一個有著幾十億人口的龐大世界，怎麼可能靠一部分人的努力就能得到改變？當然要靠全民的覺醒，全民都要有這種高度的認識，把地球建設成為一個高度文明的星球和純正能量的世界，才能讓整個地球人類得以向上發展，都能過上幸福快樂的生活。只有達到這樣的標準，地球才能成為正能量的世界！
其它高維空間的世界之所以發展得很好，是因為那裡的人們都知道只有通過每個人的努力，才能讓一個世界變得更加美好。當一個世界的所有人都有這種高度的意識，都能做到無私奉獻自己，都有這種高貴的品質，這個世界就越容易發展，人們也就生活得越好。人只要有了智慧，就能創造高度的文明，當然也能促進高科技的發展。只是越低維空間世界的人們越沒有智慧、越沒有這種意識。如果一個世界發展得很好，精神文明與科技，也包括其它領域都能共同發展和提升，就能讓那裡的人文素質得到綜合性的提高，那就是人類的進步。而如今地球被界定為低維空間的世界，就是因為地球上大多數人都自私自利，沒有無私奉獻的精神。由於你們不瞭解宇宙真相，才不知道如何去求發展；也是因為沒有足夠的智慧，才被他人迷惑與利用甚至控制。如今地球就是被邪惡勢力控制的一個星球，所以一直沒有得到良好的發展，大部分人生活在貧困線下，過著窮困潦倒的生活，即使有一部分人能擁有物質上的享受，但他們並沒有得到真正的幸福與快樂。
由於地球是一個負能量場，地球人的內心也受到了極大的干擾，感到非常壓抑，無論是在社會的高層、中層還是低層，都沒有人能得到真正的幸福與快樂。如果地球上的親人們都瞭解宇宙真相，都知道自己存在宇宙中有著怎樣的價值，就會懂得如何去體現。因為大家都不懂，所以才變得麻木不仁。人類本來就是高智慧物種，能靠自己的努力向上發展，也能讓一個世界變成高度文明的世界。然而，地球上一直沒有人能瞭解宇宙真相，那怕之前對宇宙有一些瞭解，也是片面的。因為大部分的訊息都是誤傳，甚至有一些就是邪惡勢力為了迷惑你們地球人而編造出來的虛假訊息，不是宇宙真相。邪惡勢力的目的就是想控制你們地球人，讓地球人永遠沒有機會瞭解宇宙真相。現在把這些真相告訴親人們，就是希望親人們都有責任心與使命感，都為人類的良好發展作出貢獻。只有每個人都有這種意識，都為這個賴以生存的世界去作出自己應有的貢獻，才能改變這一個世界的命運，才會帶給你們每個人幸福與快樂。如果地球上的親人們都有這種意識，都有這樣的覺悟，那你們的地球就不愁不成為高度文明的星球。這需要靠你們每個人去努力、去付出、去作出改變，才能達到一定的效果。我們相信，這也是每一個地球人的共同心願。既然有這樣的心願，你們就應該付諸行動，從改變自己開始，逐漸地去影響身邊的人，這樣你們自然而然就能改變這個世界。其它的世界發展越來越好，是因為那裡實現了全民覺醒，全民都有這種高度的意識。
其實你們地球人也可以做得到，也可以通過瞭解宇宙真相來改變自己，通過所有人的努力帶給這個世界更大的發展、更大的提升。只有靠每一個人的努力，你們地球人的命運才能得以改變，才能世世代代生活在一個非常好的環境與氛圍中，才能讓世代子孫得到真正的幸福與快樂。好了「人類發展的概況」就傳達到此。
善薇：感恩尊敬的阿彌陀佛開示。
【注釋】
①實體星球：就是陽性星球，比如地球就屬於實體的星球。
②非實體星球的世界：在非實體星球上建立的陰性世界。非實體星球就是陰性物質的星球。
修行一定要發菩提心，為什麼呢？
阿彌陀佛回答：因為發這個心，就是成佛的正因。要成佛也得講因果呀！你沒有成佛的因，又怎能得到成佛的果呢？打從你發菩提心這一天起，這就是你成佛的正因，發菩提心是很難發的，發了菩提心，又不能走遍一切。你初發菩提心，修行六度萬行的法門。這六度裡面的第三度就是「忍辱」。「忍」就是忍耐，「辱」是侮辱。假使沒有最初的那「一念菩提心」為「因」，那有「菩薩道修行」的緣，沒有「菩薩道修行」的緣，那又怎麼會成「佛果」呢？你現在發菩提心要修行佛道，你必須勇猛精進的，去廣修六度萬行來養這個清淨心，清淨心越養，你的智慧會越開，福德會越來越深厚，這樣子永不退轉的修下去，最後決定會圓滿的成就佛道。
恩慧：感恩阿彌陀佛教導。佛像胸前的「卍」符號它隱藏著什麼天機？
相信大家經常看到佛像胸前會有卍這個符號，其實字典裡有這個字，就是梵文「萬」字，它確實蘊含著一些天機。但是千萬別把希特勒納粹所使用的符號是相反方向的「卐」給搞混。佛像胸前的「卍」，這個符號所表達的是，屬於正義家族代表正義的一個標誌；「卐」則是希特勒納粹所使用的反向標誌，它所代表的就是邪惡勢力，當然這是正義家族對它的定義。為什會這樣？以下我善薇就做個簡單的説明。
由於在這個宇宙中，不同的維次空間或不同的星球，在溝通交流上都存在一些障礙。所以在高維次空間，負責管理這個宇宙的最高管理層，就利用這樣的標誌來做為一個統一的象徵。我們正義家族「卍」，都是順著宇宙的正向方向去發展；所以正義家族的能量場，都是順時針的正向方向旋轉。因為負能量世界存在這個宇宙中，所有的能量場都是反方向旋轉，所以它們就運用「卐」這樣的逆時針標誌，所給到它們負能量世界的不同維次空間所有的生命，傳達這樣的資訊。這也是宇宙中各個維次空間，判斷生命或星系是屬於正能量還是負能量的簡便方法。所以在地球上就有很多這樣的展現；例如，我們平常看到的佛像，胸前就有這樣的標誌，因為「佛」是正義者，佛就給到這樣的顯化，傳達這樣的資訊，目的就是把這些真相告訴世人。同樣的在地圖上「卍」這個符號，代表的就是廟宇，廟宇是供奉神的地方，道理是相同的。因為之前沒有人有能力與老祖宗連繫，所以真相一直到現在才經我善薇的傳達，告訴你們地球上的這些訊息。
邪惡的物種那些妖魔鬼怪，它們的本性本來就非常邪惡，所以它們就利用老祖宗給到我們的這些顯化，假冒神佛下界（真正的神佛下界，是絕對不會説出來顯擺自己。），以正義的名義來迷惑世人；這就是我們地球上人世間，出現的各種各樣五花八門，假藉神佛所傳達的資訊真相，來利用與控制迷惑的信眾。大家要怎樣去分辨呢？只要是打著積累功德，消災解厄，增加人天福報，發大財行大運，修什麼神通功能或法術……等等，而未教導人修行就是修心、修大愛心者，這些全部都是妖魔鬼怪在禍亂人間，沒有例外！這些邪惡的物種也非常聰明，它們都是利用我們人性的弱點，迎合我們地球上世人的需求，投其所好、儘量滿足，同時也利用世人的善良與正義；以行善積德為口號廣招信眾，以各種各樣的方式迷惑世人。它們所做的這一切，目的就是為了讓善良的信眾相信它們，並且在它們的迷惑下成為它們的傀儡；所以至今還有非常多的世人相信它們的那一套，也才會有超過70%以上的人是屬於負能量的人，原因就是沒有能力去分辨正邪。今天我把這個真相告訴大家，只希望大家都能好好學習宇宙知識，瞭解宇宙真相，不要再被那些邪惡的物種給迷惑，感快覺醒過來，對那些邪惡物種説：「不」，讓自己的生命發揮應有的價值與意義。請多分享！
人，只有改變自己，才能讓自己快樂
一切都是出在人自身身上。因為人有貪嗔癡，對世間的萬物，沒有很好地利用。一個不能控制自己欲望的人，是無能的人！如果是一個有智慧的人，會時刻保持清醒的頭腦，會讓自己對這個世界上所有的物品的誘惑，都能做到掌控自如；做不到，是自己愚昧無知帶來的後果。
在這個世界上所有發生的一切問題，都關係到人心的隨落，人心的愚昧無知，沒有智慧，所以才造就如今的這個亂世。希望我不斷地傳達你們這些知識與真相，有朝一日，你們把這些知識與真相，在地球三維的世界普及化，讓每一個都覺悟、清醒，從此改變自己，讓自己變成一個覺醒的人，有智慧的人，不要過於迷戀這些身外之物。過於迷戀都會成癮，都會傷害自己。想要得到解脫，想要自己活得自由，活得快樂，都需要自身的努力去學習；透過學習，才能有正確的人生觀與價值觀。擁有這些知識，才能把握好自己人生的方向，讓自己脫胎換骨，變成一位真正有智慧的人。人只有改變自己，才能讓自己快樂。改變不了自己的原因，是自己自身也不想去改變，才會有諸多藉口。只要真心意識到自己存在問題，存在錯誤，每一個人都可以去改變自己。
愛的結晶
今天我要傳達「愛的結晶」，我還是按照阿彌陀佛的一些理念來傳達這方面的知識，讓大家對這個主題有所瞭解。
我們是正義家族的後裔，我們的生命本來就是由愛的訊息、能量和物質組成的。也只有兩個有愛心的人結合在一起所繁衍的後代才屬於「愛的結晶」。不像我們平時所認為的～只要是兩個人結合所繁衍的後代就稱為愛的結晶。其實有一些人的生命裡並沒有愛，因為他們不是由愛的訊息和能量組成的，所以他們繁衍的後代就不能稱之為愛的結晶，他們是屬於邪惡的種子。我作出這樣的闡述，就是讓地球上的世人們不要對愛的結晶有錯誤的理解。沒有愛心的人繁衍出來的後代怎麼可能是愛的結晶？尤其是我們這個低頻的地球，有很多人不一定是為愛而結合。正因為地球上有這樣的人，才給予了邪惡的靈根來投胎轉的機會。如果兩個都是正直善良的人，都非常有愛心、有正量，邪惡家族就是想送它們的子孫後代來投胎到這樣的人家也不可能，因為它們沒有這樣的機會，投胎轉世需要能量頻率相吻才可以做得到。
宇宙本身就是一個大的能量場，我們選擇成為什麼樣的人，就會擁有什麼樣的能量，就與什麼樣的能量相融合。如果我們擁有很高頻的正能量，這些高頻的正能量就能保護到我們。也可以這樣的理解：我們自身存在的這些能量，決定了我們的命運！如果是兩個正能量的人相結合，繁衍出來的肯定是正義的後代，而不會是邪惡的後代。當然，如果我們是負能量的人，我們所感召的也是負能量的人，因為能量頻率不同的人不會走到一起，只有能量頻率相同的人才有機會相結合。
今天告訴大家這些真相，就是讓大家更加清楚明白，你們是通過怎樣的方式來到這個世界的，而且繁衍後代與自己的能量頻率有著怎樣的關係。如果你們認為宇宙中所有生命都是善良的，這樣的理解是錯誤的。在很久以前，宇宙就已經存在邪惡的物種，只是那個時候它們還沒有那麼邪惡而已。經過長時間的發展，邪惡的勢力逐漸壯大，它們在宇宙中的貪婪欲望越來越強烈。當邪惡物種有了能力之後，就去侵佔別人的領土，使自己的世界不斷得到擴張，這就是邪惡物種的本性。邪惡世界發展至今，已經形成一股非常強大的勢力。
地球在宇宙中算是一個比較落後的星球，而且地球人又存在各式各樣的毛病，也由於地球人對宇宙真相不瞭解，才給予邪惡勢力來侵略的機會。邪惡勢力的能力我們地球人難以想像，它們控制人心，甚至讓它們的子孫後代通過投胎轉世來到地球，想把我們正義家族的這塊領土完完全全據為已有，因為它們已經具備了這樣的能力。正因為如此，地球才變成了如今這個模樣。作為正義家族的後裔，作為愛的結晶，我們不應該任由邪惡勢力擺佈，給予它們的控制的機會，我們可以通過自身的努力擺脫和抗擊它們。要想擺脫或抗擊它們，我們也要具備一定的能力。我們首先要改變自己，提升自己的能量頻率，讓自己的愛心與責任心逐漸地擴大。我們可以通過關心他人、幫助他人來擴大自己的愛心，也可以通過增強自己對這個世界的責任心來提升自己的格局，這樣我們就能夠為自己累積更多更高頻的正能量。我們也可以通過不斷地歷練，提升自己各方面的綜合能力，這樣我們不但可以擺脫它們，而且還有抗擊它們的能力。能做到這些，不懂能體現出我們的智慧，也能體現出我們的能力。
如果一個人沒有了愛，他就是一個負能量的人。只有充滿愛的人，才是一個正能量的人。只有正能量才能改變自己的命運。那怕之前在不知情的情況下，我們曾經成為了負能量的人，但如今我們知道了真相，我們可以通過努力來改變自己，成成正能量的人，因為選擇成為負能量的人就是痛苦的開始；如果我們選擇成為正能量的人，我們的生命裡就不會存在痛苦，因為在幫助他人的同時，自己也在收獲幸福。以往沒有接受這種正確的教育，有些人成為那樣的人也在所難免，因為那個時候沒有機會學習到這麼高端的知識。現在阿彌陀佛一心一意來幫助我們脫離苦海，告訴我們這些真相，就是讓我們通過努力來改變自己，讓自己從負能量的人轉變成為正能量的人。其實成為正能量的人並不難，難的是有很多人不願意走出第一步。他們已經習慣了自私自利，習慣了只為自己而活，已經沒有這種意識去無私地幫助他人，無私地奉獻自己。因為那時候我們並不知道為他人服務，為這個世界服務就能體現我們生命的價值，所以我們每人都沒有選擇這樣的人生道路，而是選擇了自私自利，過著渾渾噩噩的生活，活得越來越沒有價值。如今有阿彌陀佛在不斷地幫助我們普及宇宙高端知識，讓我們增加智慧、提升正能量，成為正能量的人，活得更有價值。我們不能再像之前一樣只為自己而活，甚至成了邪惡勢力的幫兇，不斷地散發負面訊息來成就負能量的世界。我們過得不好，過得不快樂，都是由智慧不足，沒有能力主宰自己的命運造成的。如今知道了真相，就應該努力求改變，因為我們具備這樣的能力，只要願意去做，就能做到。
愛也分層次級別，愛有小愛也有大愛。只要我們存在愛，我們的生命裡就會存在正能量，只是正能量有多少而已。然而並不是生命裡有一點愛，我們就可以成為一個完全正能量的人。要想成為完全正能量的人，就需要努力提升自己，靠自己的能力清除生命裡存在的負面訊息。只要生命裡存在的都是愛的訊息，我們就充滿正能量，就是一個完全正能量的人；如果生命裡還存在一些負能量的訊息，我們就還存在負能量，就不是一個純正能量的人。那怕我們身上存在一些正能量，但是這些正能量不足以讓我們成為一個完全正能量的人，因為我們還做不到那麼純粹。要想成為全身心正能量的人，就必須去除私心私欲，只要有這些負面的訊息存在我們的生命裡，我們就不是純正能量的人，就不是純碎的人！阿彌陀佛為什麼一再強調，讓我們成為無私奉獻、無私大愛的人？因為能做到這兩點的人就不會存有私心，這樣的人的心裡想的都是他人，想的都是公共的利益，這才是正純正能量的人。這樣的人在地球上很少。希望通過我傳達的這些宇宙知識，能夠讓地球出現這樣的人，並且出現很多這樣的人，因為地球非常需要這樣的人來引領，只有這樣的人越來越多，地球才得以改變，才能成為一個正能量的星球。
打坐禪修冥想靜心需注意那些事項？
今天這個議題，是由於有家人提問，感應到神佛顯相有關這方面的問題。對一般修行人來講，不管是剛進入或資深的修行人，都會希望能在修行的過程中，感應到或看到神佛的顯像與指導。好像這就是上天神佛的恩典，給到修行人的指引，以便傳導什麼訊息或渡化他們而來。在此明白的告誡家人們！這是非常危險的心態；如果有，請立即改正！
其實，修行會有這種心態就屬於有求。但是家人們需知道，只要修行人是有求的，神佛就不可能會給到你什麼；但卻會引來妖魔前來迷惑你，這就是所謂的感召。這也是一般修行人墜入魔道的第一步，與妖魔共舞各取所需，往往一步錯就步步錯，因而從此走向不歸路本身卻不自知，而一旦知曉就脫不了身了；因為，當明白時想脫身妖魔是不會放過你的、會要你的命，現今許許多多的寺院、宮廟、神擅、道場的住持或負責人都是在這種情形下遭妖魔控制與利用。相信許多人修行、冥想、靜心時都有打坐的習慣！至於，需不需要打坐、該怎樣打坐才是正確的姿勢，如何才不會走火入魔？相信有很多修行人，是看別人打坐後，自己依樣畫葫蘆照著做；對於修行打坐有什麼注意事項？卻完全不知！不管是在家的還是出家的修行人都如此。甚至，已經走火入魔，落入了魔道還不自知；還沾沾自喜，認為修行已有成就、已經悟道而大肆宣揚。誤認為有感覺到，好像得到了什麼，或開天眼看到了什麼？疏不知這些都是妖魔，所給到你的訊息，也就是妖魔已在設局要利用與控制你了。當修行、冥想、靜心在打坐的時候，無需觀任何東西。就靜靜的坐在那裡，什麼都不要想、不要去思考，也不要什麼感覺；如果有，那就是「著相」修行。你想什麼、思考什麼，妖魔就會給你顯現什麼；你有什麼心念，就會感召什麼樣的形象顯化給你看，讓你誤認這就是神佛顯靈。打坐、冥想、靜心，就是讓自己保持清靜，可以跟自己的內心，不斷的互動交流，尋找內心的真正的自己，無需去觀想、去著相；如果在這個時候，感覺到自己得到什麼，或看到什麼，這就是著相，就是妖魔給到你的訊息。身外的東西都不究竟，所以一切都要內觀自己，才能夠看清自己的毛病，去除自己的妄念。
請注意！在這修行過程中，妖魔會利用各種方式干擾你。有打坐、冥想、靜心者，無論牠顯什麼相給你看，都不要相信；打坐、冥想、靜心者，牠會利用夢境顯相，不管顯什麼相，過去的或未來的，也都不要相信。只要保持善根、善念，不要有妄想、希望能得到什麼利益的私心、私欲，或對任何事物的執著，你就不會感召牠來顯相給你。因為，已有許多的家人遭受到這種困擾；甚至已有家人，好不容易覺醒，卻被拉入魔道。切記！切記！至於元神師父或指導靈給到你引導，或跟你溝通交流是以直覺或靈感來傳達給你，絕對不會以顯相的方式來呈現；因為這樣顯相就屬著相修行了，違背宇宙規律，任何的神佛都不可能會這樣做，神佛們如果這樣做將會遭受非常嚴厲的懲罰。所以，為什麼一直以來都在告誡家人們，修行就是修心、修清靜心、修大愛心，一切修行都是往內修，找到內心裡的那個自己，也就是創造者創造你們原始生命所設定的那個自己。
如果你們打坐、冥想、靜心，還禁錮在一些表像之上，那就證明你們的心，根本就清靜不下來，因為那就是著相修行。今天提醒家人們！做此簡説明，相信有在打坐、冥想、靜心的人，可能都有類似或者不同的經歷；所以只要是著相的，家人們千萬不要去相信。因為妖魔會迎合你，牠知道你想要什麼，就會給到你什麼，就顯化什麼給你看。所以，修行就是修心，最重要的就是要做到，清靜無為，如如不動。不受外相的一切干擾，自然就不會受妖魔的迷惑。
我們既然選擇了修行那就給自己一個機會吧！
今天這個議題，大家也許會感覺到奇怪！到底是給自己什麼機會呢？其實，就是放下「業力」的機會。我講到這裡，大家也許更無俚頭了；能放下業力，誰會不願意呢？這不盡然！抽菸對身體不好，這大家都知道，那為什麼還會有那麼多個癮君子呢？所以今天所講的，相信就當參考，不相信就當我沒説。我只是一個傳達者，一個引路者，將正確的知識傳達給大家而已。
我們「人」的一生，有絕大部分都是在重複類的過程（劇本）；也就是説，一直不斷的輪迴轉世、一直被當掉重修；那些業力不過關，下一世就需重新再來了結這些業力。所以説，如果我們具備了全知的觀點，那麼我們就會發現，有許許多多的世代，都是在面對同樣的問題；其實，這就等同於我們一再重移出現的夢境，這些夢境都是我們內心的另外一個層面，可以稱之為潛意識或者其它任何我們喜歡的稱呼、定義，以象徵的形式出現在我們的夢中，然而我們並沒有理解到真正的問題所在、沒有獲得真正的覺知。於是，同樣的或類似的夢境就一而再、再而三的重複出現。所謂，人生如夢、夢如人生。這是一個機會，是一個我們釋放業力的機會，這樣的機會並不多；因為我們輪迴投胎很多生世以來，只有這一世才能學習到宇宙知識、才了解到業力是怎樣在運作的。如果，我們去進行所謂的前世回溯療法，應該有很多人會發現，每一世我們其實都在面對幾乎類似的情境，一而再、再而三的，反覆不斷的在發生；因為同樣的問題並沒有得到解決，也就是我們無法做到臣服、或確實的放下業力對我們的考驗。所以會反覆的練習，就好像在我們讀書的時候，一個問題如果解不出來，就會反覆的練習有關這類問題的解答方式，那一科被當掉就必須重修，道理是相同的。
現今有這樣的一個轉變時刻，在 5D . 40 赫茲伽瑪高能量波的照射下，就好像一股清淨的力量正在沖洗一切，大家可以趁著這樣的力量來到的時候，將累生、累世所累積下來、難以處理的業力問題加以處理；之前文章已做過傳達，我們的業力沒有了結一半以上，是不會成為揚升候選人的。所以，放下所有使我們糾結的問題，不論是感情的問題、錢財的問題或是權力的問題，不管是什麼問題，都全部放下吧！放下了所有的懷疑、仇恨、沮喪、後悔、傷心，把這種種的負面情緒都放下，讓它遠離自己的內心世界。我們可以把它想像成，如果我們的修行帶了一卡車或兩卡車的後悔、仇恨、傷心……等這些東西，我們怎麼能夠好好的、自由的展現自己呢？每天都面對那些垃圾怎麼修呢？
佛教説，一切都是空。雖然我們生活在這花花世界，儘管不真實；但是幻想領域仍然在各種法則的支配下，還是會讓事情顯得有始有終。比如物理法則、因果法則和業力法則等。物理法則是物質的內部結構和規律；因果法則好比「種瓜得瓜、善惡有報」；而業力法則就是一個人許多生世累積的思、言、行總體印象，所形成的一股習慣驅動力。如果，我們僅是在追隨某些外在現象和形式，或者執著於個人的偏好和臆測，那只會讓自己成為一個逃避現實和滿足虛榮外在條件的人；也就是，業力所給到的一切苦難、折磨、痛苦等，不願承受而逃避或帶有抱怨、不滿、嗔恨心等，這樣是無法成為一個「道」的真誠追求者，更不可能成為「道」的實現者，這些都不過關、都需要重修。因此，求「道」是一種內在行動而不是外在的行為；因為，內在的誠實遠遠比外在的表現更為重要。所以，一直建議大家！不管命運多麼坎坷、人生多麼不如意，都要歡喜接受，不要怨、不要恨，是內心真誠的接受，而不是表面上的敷衍或行式上的配合；因為這些都是我們的人生劇本，是我們輪迴轉世前靈魂自己所設定的。同樣的事情，為什麼不會發生在別人身上？就是會發生在自己身上！還不都是自己造的業，自己欠人家的；既然出來混，該還的！遲早都要還的。
什麼是「放下萬緣」？為什麼一定要做到！「修行」才會有成就？
之前我已討論過到什麼是緣？就是我們之前所經歷過的人、事、物；這些都是我們經歷過的緣分，只要有交集的地方就稱之為「緣」；無論是緣起，還是緣滅，都稱之為「緣」；任何的緣，無論是善緣還是惡緣都是我們的一面鏡子，我們都是靠他人的影射來反觀自己、來修正自己，所以他們都是我們的對境、道場；這就是修行，就是通過自己的內心，來觀察這個外在的世界；然後利用外在的世界，來鍛練自己的這顆心。
佛教説：「一切都是空」。因為，這個世界上沒有任何東西屬於我們；所以，我們就無需再去執著，這就是為什麼要放下萬緣，放下這些身外之物的原因。我們來到這個世界上，會結各種各樣的緣分，會跟很多人、事、物都結有不同的緣，但這些緣分都是來成就我們的；其實，就是提供我們提升的一個道具、一個道場。只要我們能夠明白這一點，那還有什麼好執著的，所有的緣分都不是屬於我們；如果不明白其中的道理，才會去抓住所有的緣分不放，所以才會去執著它、去罣礙它。
人如果不修行，也不明白宇宙真相，就會有各種各樣的嗔恨心，都會去跟別人計較；對於他人的冒犯，不管是愛恨情仇，還是各種恩恩怨怨也罷！都會記恨於心。如果這輩子的冤仇沒有得到解決，下輩子則繼續尋仇，這就是愚昧的眾生所犯的錯誤。這都是由於他們沒有愛心，自私自利；對任何事情，都只考慮自己個人的感受。所以，他們每一世都不好過，擁有那麼多的負能量，只能在這低頻的三維世界不斷的輪迴轉世。所以，只有學會放下的人，什麼都不去計較；並且學會去關心他人、愛護他人，包容萬事萬物，自己才會得到快樂，也只有這樣，才能得到真正的解脫，這就叫離苦得樂。
「放下萬緣」這句話，對一個修行者來説，真的是太重要了，修行人如果做不到，修行就不會有成就！其實讓自己放下萬緣，就是要讓自己放下之前過往的所有一切記憶；不管是悲傷坎坷的歲月，還是甜美快樂的回憶，全不都必須放下。因為那些記憶，若你每天都把它掛在自己的心上，這樣不管怎樣也都清靜不了；清靜不了，我們就找不到真正的自己；找不到真正的自己，我們就出不了本我智慧。只有先做到放下萬緣，才能讓自己達到「清靜無為」的境界，這是修行人非常重要的課題。這些緣不管我們能不能放下，它都會瞬間即逝，就算你想留也留不住。
我們人有很多生、很多世，所有過往的一切，就是一個歷練的過程、體驗的過程，我們能掌握的只有當下，當下才是真實的。只是世人一直悟不出來，不斷的去回憶以往自己的那些經歷，不管是快樂高興的，還是痛苦悲傷的，都時時刻刻掛在自己的心上；尤其是憤恨悲傷的，還經常有事沒事就會想起來、拿出來痛苦一下。整天這顆心都罣礙這樣的事，你怎麼可能會沒有煩惱、沒有障礙！一直都是沉浸在之前的記憶中，當然是沒有片刻的清靜。
這個世界沒有所謂的問題或難題；如果有，那也是自己造出來的一種假像。讓我們自己不斷的困在那裡，讓我們變得越來越執著，越來越沒有智慧。所以為什麼在文章中一再重複提到，放下萬緣；我們來到這人世間就是在演戲，無論是善緣還是惡緣，只是扮演的角色的不同而已。一旦戲演完，所有的劇情不管如何發展，都只是我們人生的一個過程、一個經歷，我們無需再去罣礙。
所以我們不要忘記，外在世界的成形是來自於我們的內在，它是我們內在世界的一個投影，如果我們現在面對的是一個很艱苦的情況，或是很不和諧的家庭關係或人際關係，甚至於是一些嚴重的疾病，請先不要怨天尤人，或者去怪罪別人，更不能去報復加害你的人；讓事情全部回到自己身上來，看看這些事情在教導我們什麼東西、它要給到我們什麼歷練，看看那些是我們可以去做修正的？但是記住！千萬不要批判自己，更不要去批判他人，如果不能做到，那將永遠走不進自己的內心了。
如今我們物質世界的地球，大多數人都存有這樣的錯誤。因為無法看清我們這個宇宙的真相，就一直被這個物質世界的假像所迷惑、所禁錮，始終都沒有辦法跳脫這個物質世界的假像；不瞭解我們的都是靈性生命，不生不滅，所以在地球上所看到的物質都是幻影，一切都是空的道理。所以，看不透這些幻影就很難清醒，清醒不了就沒有智慧領悟到更高端的知識。
我們的「願望」，它能產生怎樣的作用？
相信每個人生存在這個世界中，在生命的不同階段，都會有著各種各樣的願望。尤其在每年過生日的時候，都會許下各種不同的願望，或者看見天上的流星，很多人也會即時許下自己的願望。但是大家並不一定清楚明白願望在宇宙中，會產生出怎樣的作用。我之前已經討論過每個人的行為都會產生訊息，而我們的願望也同樣會在宇宙中產生訊息，只是願望的好壞與大小，其所產生的訊息都會各不相同而已。
願望之所以會對宇宙產生作用，是因為願望能帶給這個宇宙一種特殊的訊息。如果我們的願望是美好的，這種願望就會帶給宇宙正向的訊息，而這種正向的訊息就能帶給宇宙一種力量。在這種力量的作用下，宇宙的能量場就會越來越平和與高頻，這種能量場能帶動宇宙的向上發展。相反的，如果我們的願望是不好的或自私自利的，也就是我們的的願望只為了滿足個人的欲望，那這種願望就會帶給宇宙負面的訊息，這種負面的訊息就會造成宇宙能量場的混亂。願望的大小會産生不同層次訊息的影響，當然願望也要切合實際；如果發一些本身現階段不可能實現的願望，其實那不能算是真正意義上的願望，那只能説是一種空想。雖然沒錯，美好的願望都能給這個宇宙提供正向訊息；但是，如果是不切實際的願望，就意味著自己擁有貪求之心，或具有好高鶩遠的心理。這些不切實際的願望，不但無法幫助宇宙提供向上提升的能量，反而無形之中產生負面的訊息，造成宇宙能量場的混亂。因為那是屬於奢求，也算是一種欲望；所以，如何正確的拿捏好願望的分寸，才能使願望不但能實現，還能在自己的能力範圍內發揮該有的作用？然而從某種角度來説，一個人的能力與自己的願望有著一定的相對關係；因為當一個人有著怎樣的願望時，就會讓自己得到宇宙相應的能量頻率回饋；當然這種能量頻率越高，對我們的幫助也就會越大。因為我們向宇宙發出怎樣的層次級別的訊息，與我們本身有著怎樣的層次級別的願望，有著密切的關係。也就是説，當願望的高度越高時，我們就越能夠與宇宙中的高頻訊相融合，就越能產生彼此的共鳴，出現強者越強的效應。這種共鳴會帶給我們靈感與力量，而這種靈感與力量的作用非同凡響；而這種靈感能讓我們的智慧得以增長，這種力量能讓我們的生命層次得到提升。所以修行人找到自己後，一旦覺醒、開悟之後就會智慧大開，也就是這個道理。（開悟前修行由指導靈來指導，開悟後則高我開始進駐。）
願望在宇宙中會產生怎樣的作用，以及對我們自身有著怎樣的意義。希望你們知道這些知識後，能夠讓自己改變之前的錯誤的方式，讓自己回歸到正確的人生軌道上來。當我們知道越多的知識與真相之後，就應該越來越沉穩，就不應該再去做一些不切實際的願望、就不會浮躁行事，通過瞭解更多的真相之後，能夠抓住所有機會快速的提升自己，並利用這些知識來成就自己。只有這樣，我們才能更有能力、更有價值的生存在這個宇宙中，從而讓我們自己的才能發揮更大的作用。
洋洋得意，狂妄自大的人，永遠找不到真正的自己
《位於四川峨眉山中的黑竹溝被稱為中國的死亡穀。該死亡穀的入口稱為鬼門關，連獵人都不敢進入。由於黑竹溝藏有不少未解開的謎，當地彝漢人民將其稱為南林區 “ 魔鬼三角洲 ”。神秘失蹤之迷~人畜進入黑竹溝屢屢出現失蹤和死亡事件，早有所聞，很多媒體也都披露過，人進去後是怎樣失蹤的，很多原因至今還是個謎。據當地的彝族長者介紹，1950年，國民黨胡宗南殘餘部隧30餘人，仗著武器精良，穿越黑竹溝，入溝後無一人生還，因此，這裡留下了 “恐怖死亡穀” 之説。》
中國峨眉山的 “黑竹溝 ” ，本身就是妖魔鬼怪住所。牠們在那裡已經有800多年，所以牠們當然不希望有其它物種或其它生命去靠近牠們，干擾牠們。牠們雖然不算是非常有能力的一支妖魔鬼怪，但是牠們對付人類輕而易舉。是人類不懂，沒有這方面的知識，也不相信這個世界有妖魔鬼怪，或有神佛菩薩的存在，所以由於知識的貧乏，讓自己死得不清不楚、不明不白！你們一直在禁錮自己，而你們的那些知識，侷限了你們對實相的瞭解。而你們從來沒有想到，要跳離地球三維世界的這個框架，這個牢籠，多去瞭解整個大宇宙的實相。縱然現在用很多的儀器，但是三維的這種儀器，對大宇宙知識的瞭解，只能禁錮在表面，看不到真正的實相與內涵。因為三維的儀器與人的能力，包括智慧，都是有限的。只有透不斷地往內心裡尋求自己，找到真正的自己，因為大宇宙給予每一個人自身都擁有本我的智慧；找到了，才有機會接收到大宇宙的訊息，從而瞭解大宇宙的知識與真相。是世人不懂，都相信肉眼看到的東西或物質，從來都不相信自己會很大的能力，透過往內心裡尋找真正的自己，來尋找整個大宇宙的真相。這就是三維的世人知識貧乏，而且又犯自以為是的毛病，造就了如今大部分的人，都被負面的妖魔鬼怪們愚弄，成為別人的傀儡或棋子，自己還不得自知！甚至有些人還洋洋得意、狂妄自大，這樣的人，就成為妖魔鬼怪的笑柄與愧儡，永找不到真正的自己。甚至到將來的某一刻，自己是怎麼死的，還不得自知，死得不明不白！這也是世人的愚昧無知，犯自以為是的毛病，而得到的結果。所以上天現在普及宇宙知識與真相、真理，就是為了救度還相信上天的人，有愛心、有正能量、有智慧的這些子孫後代。只要你們相信上天的話，按照上天的方式方法去做人做事，去提升自己，才能體現自己在這個宇宙當中的價值與意義。只有按照這條路去走，肯定能保住自己；同時也可以去幫助身邊的人，甚至幚助更多的人，有機會很好地生活在宇宙當中。好了！就到此吧！
修行！為什麼要達到「無我」的境界才會有成就？
我談論過許多如何提升修行層次的方法，只是給到大家一個方向而已；那有沒有快速就可以提升的方法呢？其實，答案是「有」的。在正常的情形下，我是不應該講出來的，要讓大家自己去悟才對，否則有揠苗助長之嫌；但由於時間緊迫，再讓大家這樣慢慢的耗下去，要讓你們覺醒、開悟，不知道要等到那個年代！因為必須在揚升前，起碼讓大家能達到覺醒的層次，這樣對你們才有實質的幚助。
大家都知道！修行就是修心，修大愛心。那怎樣修持這種大愛心呢？首先自己必須先做到一件事，那就是「無我」，這就是讓自己快速提升的方法。我們每一個人不管修到怎樣的層次，最基本的就是愛、就是修持大愛心、無條件的愛。只有大愛心，才能引發慈悲心，慈悲心是界定一個人佛菩薩的層次；只有大愛心，才能迅速提升能量頻率，能量頻率是界定一個人能揚升至那個維次空間。因為，我們是正義家族、愛的家族的子孫後代，所以愛是我們的本源，自己的愛心越大，能量就會越大，這種能量超乎我們的想像；當這種愛的能量達到一定的層次，就可以改變身邊的所有一切。什麼是「無我」？如何才能達到無我的境界？無我，我兩個字在我們物質世界地球人世間的理解，是一個簡單易懂的辭彙。但是，對於一個修行人來講，它就會具有更深一層的涵義。為什麼會這樣説呢？因為「無我」本來就是帶有一種「境界」的含意存在；如果要達到無我的境界，那就必須讓自己放下個人的私心私利、想法觀念等等。一個人只有達到這樣的要求，才會有真正的愛心、才會擁有大愛心；當我們的愛心提升到一定的層次時，自然就會忘記了自己的存在。所以，一個只要還有「私」的人，就不可能達到無我的境界；只有「無私」的人，才會無欲、無求、無念，才有可能達到「無我」的境界。
至於達到了無我的境界，會有什麼作用呢？因為我們只要達到無我的境界，自然就會出本我的智慧，也就是大智慧，大宇宙的智慧；因為創造者在創造我們原始生命時是這樣設定的，只有這樣才能明心見性。只要是一個無私的人，就會有愛心，愛心越大，所吸收的宇宙能量就會越多；因為，我們這個宇宙就是愛的宇宙，我們就是愛（正能量）的家族。也就是當我們的愛心越大的時候，我們自身的容量就會越大，所吸收到的宇宙能量，當然就會越來越多。只有正能量的人，才能吸收到大宇宙的正能量；目前的世人大部分都屬於負能量，不管怎麼修都吸收不了到大宇宙的正能量，這就是宇宙規律。所以為什麼！在五維40赫茲伽瑪能量的照射下，絕大部分的人都不會有感覺、不會有揚升症狀的出現，原因就在此。
那我們吸收大宇宙的能量又具有什麼作用呢？其實，本身積累越多的宇宙能量，就可以把它轉換成智慧；所以我們愛心越大，我們的能量就會越大，當然智慧就會越大，修層次自然就會越高，格局當然就會越大，就是這個道理。因此，在任何時候都要時刻謹記，一定要做到無私忘我，才有可能達到無我的境界。也只有達到無我的這種境界，我們才能出真智慧、出大智慧。所以文中一直在強調修行就是修心、修大愛心，才能快速的增加自己的正能量，之前也説明過開悟的三要素：努力、許大願、恩典。其中的許大願，所指的就是大愛心，我善薇已經把謎底全部都揭露了，如果這樣還搞不懂！我也沒辦法了！
所以，當我們有整個大宇宙的能量、有整個宇宙的智慧，那就不用擔心自己的智慧不足，不會處理身邊所發生的事情。其實，擔心本身就是負能量，也是由於智慧不足才會擔心；一個智慧具足、智慧圓滿的人，是不會有恐懼、有擔心等這些負面的東西存在。也就是正能量俱足的人、身心靈都是正能量的人，非常有自信，這些都是大宇宙給到他的，因為我們的宇宙充滿了正能量。除非我們自己身心仍還有負能量的存在，所以才會吸收到其它的負能量；只要我們心裡沒有，就不會感召也不會吸收到負能量。謝謝閲讀，請多分享！分享也是在積累你的福報。
如何定義執著的問題？
「人的自尊心是不是一種執著？人格尊嚴是不是一種執著？對世間的親情是不是一種執著？凡是對人的一切有愛好興趣是不是都是執著？」。
關於這些問題，要看我們對事物存在怎樣的想法。如果我們的這種想法是正向的，是利益他人或是利益這個世界的，這種想法就屬於積極向上的精神；如果我們的這種想法是自私自利的，沒有益他人，也沒有利益這個世界，反而給自己或這個世界帶來障礙的，就是你所理解的執著。在這個世界上，我們必須有所作為來體現自身生命的價值，不管在任何一個階段都要積極進取，提升自己，盡量地去做一些有價值、有意義的事。一個人如果沒有積極向上的精神，這個人就非常容易頹廢而萎靡不振。如果我們一味地在自己的一個小世界、小範圍裡轉不出來，就容易成為一個負能量的人負能量的人容易受外境的干擾而困擾自己，對任何事物都有所執著，都放不下，都想把更多的外物據為已有，因為這樣的人需要用外物來填補空虛的靈魂。也因為這樣的人心裡只有自己，或只想控制更多外在的事物來滿足自己，如果沒有了他想得到的一切，就會覺得自己活得沒有任何意義。這就是為什麼負能量的人活得越來越煩惱、越來越痛苦的主要原因。
而正能量的人想法截然不同，他只想到如何利益他人，利益這個世界。因為正能量的人知道，只有利益更多的人，做更多有價值的事，才能得到快樂。正能量的人與負能量的人有著兩種截然不同的人生觀與價值觀，而不同的人生觀與價值觀就決定了個人命運的不同。
為什麼許多人彼此之間會相處得不融洽？
我們人，輪迴到這個人世間，無論是輪迴了多少次，都會結很多很多的緣；不管是善緣還是惡緣，他們都是來成就我們的。「緣」是如何產生的？其實整個宇宙就一個很大的能量場。所以，這個世界上所有的事物的形成，都是被這個很大的能量場所牽引；我們人與人之間的緣分，也是如此。你是什麼樣能量頻率的人，你自然能跟怎樣能量頻率的人在一起；就如我們俗話講的：物以類聚。當這兩個能量頻率，越來越相近的時候，彼此之間在這世上的緣分就產生了。當這些緣分一旦產生，自然就會形成一種關係；至於是屬於何種關係，就看這個因緣的深厚而定。
人與人之間的能量頻率如果不同，彼此也不會有那樣的緣分走在一起，例如作惡多端的人你會想跟他在一起嗎？那怕是短暫的，或是瞬間的緣分，也都是由這個很大的能量場的能量所牽引著，才會產生緣分。因為有緣分才能讓彼此發生關係，不管是善緣還是惡緣，有了這層關係後再依後續的更深一層緣分，看是往正面還是負面方向發展，周而復始的循環下去，這樣造就了我們的人生，這就是大宇宙創造生命的奧秘，讓生命自己去找出路。至於人與人之間的各種關係，有許多會相處得不是很融洽；這也是由於我們低維空間的世人比較自私自利，做任何事情都首先為自己考慮。其實，只要是自私自利的人，與任何人相處都不會出現很融洽的情形；那怕是為了得到某種暫時的利益，在他人面前所故意表現出來的假象，因為時間一久自然都會被識破。相反的，如果一個正直善良的，他做任何事情都能站在他人的立場，首先會去考慮他人的利益，這樣的人自然跟任何人相處都會很融洽；而且這樣的人無論去到那裡，都會使那裡的能量場變得非常的純淨，因為他自身的能量場會影響到那裡所有的人，這就一個正能量的人在這個世界上所產生的巨大作用，會很容易成為人們的榜樣或標竿。這就是為什麼？能量頻率相等的人，才能長久走在一起。因為，一個能量頻率不相同的人，如果在一起彼此自然會感到渾身不自在；所以，只有當兩種能量頻率越接近的時候，自才會產生緊密的緣分。
那許多起初都能相處在一起的人，到後來又怎麼會翻臉呢？其實，人與人之間的相處，會出現不融洽原因主要有兩種：第一種原因是智慧不足、修為不夠、自私自利所造成的；例如商業性質的合作，權力義務分配不均。第二種原因是由於自身生存環境的能量場混亂而干擾到自己；例如夫妻感情，因工作環境的不同產生自身能量的改變。如果一個人不懂得去掌控自己的這顆心，就很容易受到外在能量的干擾，而讓自己失去原有的理智，從而作出一些自己都覺得不可思議的事情。當然，造成的原因千奇百怪，但不管是什麼原，也都是由於在那個環境裡的人，整體的覺醒層次很低；都沒有責任心與使命感來改善自身的生存環境，從而讓大家有一個良好的生存空間去提升自己。所以，這就需要普及宇宙知識與真相，讓全民都能夠覺醒，具有共同的意識去改變自己，從而改變自己的世界、改變這世界所有人的命運。
所以，在這個世界上，不管我們跟誰有著怎樣的關係，我們一定要站在對方的立場去考慮問題，能夠有一顆理解包容他人的心去對待任何人，這是我們在日常生活中，能夠增加正能量最快速、最便捷的方式。因為我們每一個人的所作所為，每一件事都會影響到他人，甚至影響到整個世界。如一個人不懂得與他人相處，那就證明這個人在這個世界上，沒有產生最基本的正向作用；如果一個人在這個世界上，只有產生負面的作用，那就意味著這個人對世界沒有任何的價值可言。做為一個人，如果沒有一點價值的活在這個世界、這個宇宙中，這個生命也就不存在任何的意義。
如何突破現狀，讓自己的修行之路更順暢
我們一般人都會說「知足常樂」、或著以「一動不如一靜」來滿足現狀；但是，卻往往也掉進了安於現狀、不求進取的迷失之中，而延遲本身修行的提升進程。兩者之間如何取捨，其實這個問題根本不需要我們去傷腦筋、受小我的迷惑；只要看自己的內心給你怎樣的提示、也就是靈感就明白了。其實這些靈感或直覺，都是指導靈或高我所給到我們的靈性提示和引導，來幫助我們的提升。
什麼是突破？所謂突破就是改變舊有的慣性思維或模式，讓事情往更好的方向發展。由於，很多的修行人被困在舊有的修行模式裡已經習慣了，不想改變的原因可能是還沒察覺到這些模式是錯誤的、或者已經知曉不對，但是沒有決心與勇氣面對現實去改變。當然，會想改變的人是對於現況感到不滿、很想突破現狀；可是往往卻不知道要如何去突破，因為人世間所見所聞的修行知識也都是雷同，而本身也沒這個能力去辨別對錯。例如，持咒誦經、打坐禪修、唸經拜佛、一門深入、神通功能法術等等，現今人世間的修行方式，如果這些方式已經持續了很長的一段時間了，請問你的修行覺醒、開悟了嗎？有成效了嗎？這世上任何一種學習方式，歷經一、二十年或更久的努力還得不到成效，我們是否該反思此方法的正確性，或者所硏讀的資料訊息有問題 (如佛教經典、聖經、可蘭經等)。如果，只有你自己這樣而已，那可能是你本身的問題；如果，所有人全部都是這樣，那就代表是方法或資料訊息的問題了!假設，我們把這種學習時間和努力情形，用在我們人世間的任何一門學問或技能上時，相信勢必早就成為該行業的佼佼者、大師了，大家是否該冷靜的去思考這個問題？是否該去突破現狀了？其實在這個當下，當一個人的內在自我感覺不滿的時候，就已經在組合著各式各樣的新出路、新方法。但是我們的內在自我所想要做的新方式的表達，不具備現今物質世界稠密特質的展現。此時我們的內在自我會不斷的向自己傳送想要改變的方法，之後頭腦經過判讀，可能會慢慢的知道該新方式(依每個人的層次而定)。而這種突破現狀的念頭要得到落實，所需要的動力必須大於我們的恐懼；對靈魂來說他渴望不停的創造，渴望著不同新的體驗，所以我們生命中所經歷的一切，有一些看起來奇奇怪怪的人生經歷，真實那都是來自於靈魂的創造結果。
當然，突破有它一定的困難，否則也不會還有這麼多人，仍然身陷於錯誤之中而無法自拔。至於對於我們內在自我的創造，要顯化到外在實相的過程。如果，經我們的理性頭腦判讀後覺得非常可行，那麼外在的顯化就會很快成型，那改變的方式就會出現。如果，經我們的理性頭腦判讀後，覺得有困難或者我們的理性頭腦不喜歡，通常當我們要做大幅度的突破時，頭腦(小我)是不會很喜歡的，所以我們的內在自我需不斷的去創造衝動，試圖戰勝理性的頭腦讓它接受改變，我們的思想意識和智慧佔了很大的因素。在這判定的過程中，我們的情緒也會加入戰局。如果，我們是一個對於改變會很容易感到恐懼害怕而猶豫不決的人，頭腦(小我)通常會告訴自己不要去做任何改變或突破，這個時候很多人就會選擇安於現狀；當然憑著每個人智慧，絕對是擁有很多的選擇性，這就要看自己有沒有這個決心與毅力，今日提供「突破現狀的方法」之步驟讓大家參考。
首先，接受新的劊新方法。當我們的指導靈給到我們新的靈感時，理性的意識會去判讀這些內在自我想要改變或突破的方法，如果它發現充滿挑戰性，並且不是我們小我喜歡的模式時，我們請不要馬上就把它給否決掉，因為這可能會我們生命帶來不同尋常的體驗。代表這種體驗對於我們的靈性成長是必須且重要的，所以指導靈才會給到我們這樣的靈感，來引導我們走向正確的方向。其次，試圖釋放負面的情緒。接下來我們可以看看自己的恐懼感受或其它的情緒感受，此時我們必須釋放這些感受；我們必須要學習嘗試去除負面的情緒，這對一個人面對突破現狀時非常重要，因為許多人是因為恐懼害怕失敗，所以才一直待在舊有的模式之中，而就這樣一直錯下去。再其次，下定決心。當我們下定決心後，我們的頭腦(小我)時常會先設定一個目標，這就等於說小我已經同意我們內在的提議，這樣去突破或去改變的可能性就會變強，成功的機會就會增加。最後，使用肯定語去加強自己突破的信念。不斷的隨時用肯定語來鼓勵自己，這是可以加強自己的信心與信念的，會讓我們具有不畏艱難、突破障礙的能力，因此能順利完成改變的目標。
由於許多人安於現狀，但是這並不代表他們都是知足常樂；事實上，他們的內心可能早已經給他們很多的改變提議，只是他們因恐懼害怕或猶豫不決而不去行動，或智慧不足未把它當一回事罷了!所以，細心的去聆聽內在自我的指引，再配合正確的方法與決心毅力，相信大家都能突破現狀的，加油！
不能過於執著外相，否則將永遠找不到回家的路
阿彌陀佛開示
之前已經作出一番指導，讓你們自己在三維的世界即刻達到極樂的境界，不需要一定往生到西方極樂世界才可以得到極樂。極樂世界就在你內心世界；只要你找到，隨時可以生活在此。這就是我授這堂課告訴你們的真實情況。人有煩惱、有痛苦，都是因為自己無明，不明白宇宙真相，也不明白宇宙的因果規律。當你們通過學習上天傳達下來所有的宇宙知識，我阿彌陀佛相信你們每一個人都應該清楚明白真正的極樂意味著什麼。不是你們想像的，來到極樂這裡什麼都擁有，還得到物質上的享受，這是錯誤的想法，也是妖魔鬼怪告訴你們的假像，其實並不是這樣。人要想脫離苦海，必須通過自身的努力學習，讓自己增長智慧，才能讓自己脫離苦海。當你脫離苦海的那一刻，你就時刻都是快樂的。當你每時每刻都處在這種快樂的氛圍，這不是極樂，又是什麼 ？是你們不明白其中的道理，其實也就是不明白真相，所以你們才執著一定要往生到我這個西方極樂世界。其實你們根本不清楚，極樂世界無處不在，就在你內心的世界；只要你找到了，你隨時都可以生活在極樂世界裡。來到我這裡，也是通過學習、領悟宇宙的真相，你才能做到脫離苦海。就是你們來到這裡，如果你們不覺醒、不開悟，你們也快樂不起來。一個人內心的愉悅、每時每刻的快樂，才是真正的極樂，並不是通過外在物質的享受就能達到的境界，那是不可能的。如今在地球三維的世界，信仰我阿彌陀佛的人確實很多。希望通過善薇聖人這份傳達，讓你們即刻覺醒、開悟，不要相信妖魔鬼怪的那一套。人要是沒有知識、沒有文化，就會被他人愚弄和控制。
如果你們在三維的世界，沒有積累任何功德資糧，你們怎麼可能有足夠的能量升到我七維度空間 ？我就是想幫你也幫不了，因為你沒有那個能量能在這個維度空間正常地生存。所以一切都靠你們修持大愛心、修持正能量，多幫助一些身邊的人覺醒，多傳播善知識(分享宇宙知識與真相)。不能過於執著於外相，執著，你們就永遠找不到真正的自己，永遠找不到回家的道路。你們平時念佛號，信仰我，我非常感激 ！但請你們不要繼續這麼沉迷。你們每天念幾個小時，或全天24個小時念我，如果你們沒有足夠的能量揚升，那我也幫助不了你們。我雖然知道你們的心願，但是你們沒有那樣的能量，我又有什麼辦法救度得了你們 ？大宇宙有大宇宙的規律，上天每一個維次間的管理者，都不能篡改宇宙規律，所以也就不會違背宇宙規律。每個人都是通過自己的努力，才能通過揚升；你們能量越大，你們揚升到的維次空間就會越高。
能量從那裡來 ？當然靠自己積累更多的功德資糧，在幫助他人覺醒與分享宇宙知識的同時，也是為你們增加能量，這是相輔相成的。如果你們一味地念我的名字，而不去做任何的功德、幫助他人覺醒，你們憑什麼就能來到那麼高維次的空間 ？所以必須靠每個人都修出很大的能量，跟我七維度空間的能量頻率相等，你們才有機會往生到我西方極樂世界；並不是靠你們的願力，或他人的助念，就可以達到這樣的效果。這是妖魔鬼怪迷惑你們，讓你們不斷地往身外求法。單憑這種願力就能來到我西方極樂世界的話，那整個大宇宙的規律就形同虛設 ！你們不瞭解實情，我也感覺到很無奈 !
但是今天經過善薇聖人的傳達把真實的情況如實地告訴你們，希望你們每一個信奉我阿彌陀佛的人，一定要覺醒、開悟，清醒過來，不要再被他人繼續迷惑，這樣會害你們一輩子 ！你們如今處在的狀況非常糟糕，因為你們每一個人都很執著。你們也不想想，我七維度的空間是個什麼的世界 ？都是有高能量、高智慧的人，才有機會升到我這個七維度的空間。你們單憑自己的願力，怎麼可能上升到我七維度的空間 ？這些只有妖魔鬼怪欺騙你們，都是假象和假資訊。就如同你們一個普通的老百姓，什麼都不學習，也沒有什麼能力，就單憑你們想當總統，或一些很有職位的官員，那你們能不能做得到 ？因為你們沒有那個能力，也沒有那個能量。這麼簡單的比喻，希望你們能即刻清醒，從此刻開始改變自己的修行方向。
你們自己之前的修行方式是錯誤的，而且是大錯特錯 ！你們之前被迷惑，不瞭解實情，但是經過善薇聖人這些傳達，希望曾經一味地想念一聲佛號就能往生我極樂世界的人，一定要修正之前錯誤的行為，選擇一條正確的修行道路，通過我給到你們那麼多的知識，重新武裝好自己，不斷地往內心尋找真正的自己。我相信只有找到你們的本性自我，你們才容易覺醒、開悟，讓真正的自己引領你們走正道、走向回家的路。不單是升到我七維度的空間，如果你們有能力，有更多的能量，你們可以升到更高的維次空間。我們上天這個大宇宙很大，維次空間也很多，就是我們上天這個銀河系，就達到100維次空間。如果你們有本事、有更高的能量，我希望你們能超越西方極樂世界這個七維度的空間。你們想升得更高，當然需要自己不斷地付出、不斷地努力，為他人服務、為自己增強正能量。當你們正能量越來越大的時候，你們能升到高維次空間的機率當然會越多。每一個高維次的空間，都生活著很高智慧的人。人，要是沒有智慧，就不能修持出很高的能量，這就是為什麼高維次空間的生命的智慧永遠都比低維次空間生命的智慧要高得多。人要是沒有智慧，什麼事情都不會做，就是單憑自己的想像，想達到怎樣的一種層次，這就是空想，其實也就是妄想。
我們上天就個宇宙的規律，非常的公平公正，你付出多少，它就會給到你多少。你們不想通過自身的努力去付出，去無私地奉獻自己，也想升到很高的維次空間，在那裡很好地生活，這怎麼可能 ？！越高維次空間的生命，智慧、能量就越高。如果你們沒有修出你們的高智慧，你們也不會有高能量，所以你們就永遠升不到高維次的空間。這就是我今天反覆告訴你們的實相。在此，我也希望信奉我阿彌陀佛的世人們，不要相信妖魔鬼怪的那一套虛假理論，要腳踏實地，重新做起，讓自己通過自身的努力，學習宇宙知識，分享宇宙真相，去幫助更多的人，從而增長自己的正能量。只有走這條正確的道路，你們才有機會往生到更高的維次空間。這就是我阿彌陀佛最後給到你們的一句奉勸，希望你們一定要改變自己，要有無私奉獻的精神，去幫助更多的人，讓他們也有機會學習到老祖宗傳達下來的宇宙知識，並分享給他人，讓更多的人覺醒、開悟，這就是你們積累功德資糧的最好方法。
為何上天不阻止災難的發生呢？
為何上天不阻止災難的發生呢？宇宙規律就是因果自負
佛開示
因為之前也有傳達過很多知識。在這個世界上，沒有那一個人能違背宇宙的法律法規，這個宇宙沒有萬能的神佛菩薩，也就告訴你們：没有萬能的上帝(創造主)。你們所認為的神佛菩薩，祂們只是在比你們更高的維次空間管理這個世界。祂們負責的只是管理，並不會違背宇宙的法律法規，逆天而行；不管是那一位神佛菩薩，祂的職位有多高，祂的法力有多大。越覺悟的人，越高智慧的生命，就越不會違背宇宙的法定法規，因為每一個瞭解宇宙真相的人都知道因果，都清楚明白宇宙的規律，善惡有報。
現在你們地球人世間，所有的災難，本身就是你們自身所為。我們上天不管是在那一個年代，都派有神佛下界去普度眾生，告訴世人實情，一定要相信因果，做一個善良的人，不要有任何紛爭；有，始終都會給這個世界帶來災難。如果地球世界所有的人，都是善良的，散發出來的都是正能量，這個世界就會是和平的，當然不會有災難。如今地球這個世界，災難越來越多，這意味著什麼？這就意味著你們多年以來積累的負能量，已經產生作用，而且接下來的災難會越來越多、越來越大。所以為什麼我阿彌陀佛不斷地傳達宇宙知識，讓你們明白整個宇宙的真相，相信宇宙因果規律，從而改變自己，讓自己學會自救，不要到揚升的那一刻，是怎麼離開人世的還不明不白。不管你們信與不信，最起碼我阿彌陀佛已傳達了。你們學習到我傳達給你們的這些宇宙真相，相信的子孫後代就會去改變自己，讓自己成為一個正能量的人，讓自己有能量通過這次宇宙大揚升。如果看到我們的訊息傳達，你們還不相信，最起碼到發生的那一刻，你們也消失得清楚明白一點 ∼ 為什麼你們會消失在這個世界上！我把這個真相不厭其煩地告訴地球的子孫後代們，就是希望你們能夠相信，能夠覺醒。我阿彌陀佛費那麼大的心思就是為了救度你們，別無他意；我所有的所作所為，都是為地球的子孫後代們好，讓你們有機會存留在這個世界上，好好做人，好好享受你們的人生。發生那麼多的災難，我也很無奈！
我能幫助你們的，就是普及宇宙知識與文化，讓你們自己覺醒之後，學會自救，懂得如何去保護自己，保護你們所處在的星球。當你們這個星球上的正能量越來越大，全世界都充滿正能量的時候，你們這個星球上的災難當然不會發生。我希望地球世界所有的子孫後代們，你們能聽進去我的這些傳達，我的這些呼喚！我是千方百計地想救度你們覺醒！不要一味地抱怨為何我沒有來救度過你們。其實我傳達的所有知識，都是在救度你們覺醒，因為我也無法介入你們的因果。我能做到的只是指導你們，讓你們有更多的知識去覺悟，不能愚昧無知，被自己的愚昧無知害了自己。宇宙的規律就是因果自負。你們要想要改變現在所發生的這些災難，而且是越來越多的災難，你們首先要學會自己覺醒、自己覺悟，自己不斷地傳播正能量，不斷地延伸到自己的週邊，延伸到世界每一個角落。如果地球世界到處都充滿愛心，都是正能量的時候，我保證這個世界上沒有災難。就怕你們做不到，所以我才有這份擔心。
佛陀時代沒有紙，佛經是如何流傳下來的？
且說佛祖悟法之後，基本上是在繁忙的傳教活動中度過的。
與婆羅門教祭司們不同的是，佛祖傳教不避種姓差別，哪裡的窮苦人多、貧病的人多，他就出現在哪裡。
有一次，有一個國家發生了大瘟疫，人們都避之不及，佛祖卻執意前往，為生者治病，為亡者超度。這樣，在社會底層爭取了大量的信徒。
東周敬王姬匄35年（公元前486年），對佛教來說，是很不幸的一年。
這一年，佛祖的二大弟子目犍連、舍利弗先後離世。
晚些時候，佛祖不顧弟子們的勸阻，執意離開晚年一直居住的竹林精舍，要到舍衛城的祇園精舍。結果，走到末羅國都城外的拘尸那迦（今印度與尼泊爾邊界附近的迦夏城）外的森林中一病不起。
這時的佛祖已經80歲了，弟子們擔心可能會不久於人世。但是，此時佛祖最得意的弟子摩訶迦葉正在外地教化度眾。
為了避免佛祖去世後佛法的散佚與錯亂，大家公推阿難陀向佛祖請示了四個方面的問題：佛祖去世後，弟子們將“以誰為師？、以何安住？”、“惡人如何調伏？”、“經典的結集，如何才叫人起信？”。
佛祖回答說：“你和大家要記住，你們應以戒為師，依四念處安住，遇到惡人時，默擯置之，經首安立‘如是我聞’，便會令人起信。你們依法而行，就是與佛的法身常住。”
這是佛祖最後一次說法，也可以說是他的遺囑。
隨後，阿難陀在兩棵樹間打了一個繩床，佛祖面西而臥，以手托頭，右腳置於左腳上，寂靜地涅磐了。
拘尸那迦也成為最後一個佛祖聖地：涅槃地。
——據說，我國著名的弘一大師（李叔同）在去世時，也是這樣一個姿勢。
佛陀涅槃後，四方的信眾紛紛前來瞻仰禮拜，聽到消息的摩訶迦葉也星夜趕了回來。
自從目犍連和舍利弗去世以後，摩訶迦葉已經是佛祖資格最老的弟子了，佛祖的葬禮自然而然地就由他來主持。
眾所周知，佛祖的遺體火化後成了舍利。佛祖最初的捨利被摩羯陀等八國搶分了，帶回國內建塔（即舍利塔）供奉。
後來，據說是在阿育王時期，這些舍利又被重分了一次。這一次被分成幾萬份，送到世界各地供奉。否則，我國陝西的法門寺就不會有佛指舍利了。
佛祖的葬禮完成後，當務之急就是如何保證佛法的傳承了。
由於佛祖生前說法一直是口口相傳，沒有留下任何文字材料，於是摩訶迦葉遴選了五百名碩學僧侶在王舍城七葉窟集會結集。
這是佛教歷史上的第一次結集。
對佛祖的說法，最熟悉的當然是博聞強記的阿難陀了。然而，阿難陀此時尚未證悟，因此被擯斥在結集的石窟外。
在摩訶迦葉的教誡下，阿難陀終於在結集的當夜開悟證果，得以參與結集。
阿難開口說道：“如是我聞：一時，佛在。......”，
然後，把佛祖講過的大法一一背誦出來。
阿難陀記得如此完整、準確，使在座的弟子們覺得就像再次接受了一次佛祖的教誡。
佛教最初的經典《阿含經》就是這樣結集流傳下來的。
佛教典籍通常分為經、律、論，通稱“三藏”。
經是佛祖本人所說的教義，律是佛祖為教徒制定的必須遵守的規則，論是為闡明經、律而作的各種理論解釋和研究成果。
對“三藏”所作的注疏、撰述，稱為“藏外典籍”。我國最初稱“三藏”為“一切經”，隋代以後稱“大藏經”。
《阿含經》是佛教的“根本大法”，屬於“三藏”中“經藏”，其基本內容就是根據阿難陀的記誦確定的。 “律藏”部分是由佛祖的另一名弟子優婆離誦出的。
到阿育王時期，佛教進行第二次結集時，整理成《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》、《增一阿含經》四部阿含經。
需要指出的是，此時這些佛教典籍仍然是以口頭形式進行傳播，直到約公元前1世紀才被寫成文字。
佛祖去世後，摩訶迦葉主持佛教工作20年，最後把佛教領導權交給阿難陀，自己在雞足山入定圓寂。
阿難陀晚年為了避免二個爭奪他的國家發生爭戰，最後站在恒河中的一個木舟上自焚而死。
2021年9月25日星期六
什麼是生命？修行人對生命該有怎樣進一步的認識？
什麼是生命？修行人對生命該有怎樣進一步的認識？
今天這個議題會講得比較複雜一些，如不了解建議多看幾遍，一定要確實的把它搞懂；因為，可以幫助你在看相關靈性知識時，能夠更快的讓你進入狀況。由於物質世界地球上的宗教，現有對生命與靈魂的相關知識，不是全盤皆錯（西方宗教）就是含混其詞（佛教），造成各説各的說、各彈各的調，無法讓修行人獲得一個正確的知識。在此綜合現今上天傳達下來的知識做個歸納整理，讓好友們利用最短的時間、最有效的方式了解到什麼是生命，正確的定義是怎樣？什麼是生命？只要能夠在大然中自然生長的「存在」都可以稱之為生命，也可以解釋為：只要有感知能力的「存在」都是生命。這是對生命的基本（簡單）定義。在宇宙中存在著各種各樣的生命，而我們人類只是其中的一種，並且人類還分不同的品種與很多的層次級別。至於除人類之外還存在多少不同的生命，以我們現今的能力根本無法了解；只是我們僅把他們分為動態與靜態的，陽性生命與陰性生命的各種展現，這些不是我們今日談論的焦點，所以這類相關的議題暫時不討論，僅就跟我們目前相關的陽性物質生命做説明。
我們都知道肉身載體不是真正的自己，而真正的自己是我們的靈魂。事實上，這種説法是比較籠統的説法，因為許多人生活在這世界上根本就沒有靈魂。之前已做過説明，靈魂，是高級生命才有，低級的物體生命它們不一定有靈魂；也就是沒有思維能力、沒有意識能力的這種生命，它們是沒有靈魂的，它們只有最基礎的感知能力。許多的世人沒有靈魂，是因為他們沒有智慧，被妖魔控制或利用，成為行屍走肉；所以，只是自己不能主宰自己的命運的人，都不能稱為擁有靈魂，因為這也是一個有靈魂的人所具備的基本能力。
同樣的，四維的陰性生命，他們只有魂沒有靈性，所以他們不能稱為靈魂，只能稱為鬼魂；因為他們在陽性生命時沒有找到真正的自己，所以才會輪迴至四維陰性世界成為陰人。其實靈魂這個辭彙，只是一個生命回歸自性之後的一種高度，也就是説它屬於一種境界，而不是一種名稱。所以，這跟我們現今的認知，地球上的世人或往生的親朋好友們，不管是誰都擁有靈魂的説法是有出入的；靈魂雖然是每個人存活在這世上的根本，但是他需要具備一定的條件，他才會擁有，這些都是上天高維次空間的界定。至於佛教所説的萬物皆有靈，這是錯誤的；正確的説法是，萬物皆有感知能力。
前面對生命的簡單的定義：只要能夠在大然中自然生長的「存在」都可以稱之為生命。為什麼説是簡單的定義，大夥是否注意到「存在」這兩字！在宇宙中存在著許許多的「存在」，包括靈魂、魂、天使、不只是人還包含動物或其它的物種等等，其實他們有些還不具備生命的條件，為了方便統一稱呼為「存在」。例如天使，他們跟我們就不在同一的能量振動頻率通道內，他們是以能量的形式存在，因為他們從來沒有擁有過肉身載體（從來沒有投胎當過人），所以他們不屬於地球、無法跟我們合一，所以他們不能稱為生命。
生命能量，就是我們每一個生命所具有的基礎能量，也就是我們每一個生命在這個宇宙中的原始能量。在他還沒有形成一個完整的生命時，大宇宙的老祖宗們就以一些非常高頻，非常純淨的能量創造出各種各樣的生命能量；生命能量是生命的基礎，沒有這些生命能量，生命就沒有靈魂、沒有靈氣。但是，生命能量還不是一個完整的生命，他必須經過投胎轉世這個過程，才能有機會形成一個完整生命。而魂與魄是在生命能量形成之後，才具有的資訊与能力；也就是説，成為一個完整的生命後才具備魂與魄，擁有這些生命的基處資訊能力，和擁有一定條件後才能稱為靈魂。並且生命能量需經過投胎轉世成為陽性生命，才能擁有每個人類各自獨特的外型。讓自己這一趟的人生之旅不要白來，讓自己的靈性獲得大幅度的提升。
對於藏族人的「天葬」，給到我們怎樣的啟示？
今天以這個議題，來説明我們輪迴轉世於此，不需沉迷於物質、執著於肉身載體；靈魂活得夠長，不一定活得夠好；但是活得夠好，就已經是夠長了。藏族人全民虔誠的信奉藏傳佛教，他們把人死後升天作為最大的願望。其整個過程由天葬師來完成，地點在天葬臺上；天葬台大多是設在離寺院不遠的山崗上。大致過程簡單説明如後：藏人往生後，停屍三天，然後由家人送往天葬台，一路都不可回頭，還要把一個紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。到了天葬台，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練的進行碎屍處理，將骨肉分離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，並拌以糌粑，然後點燃幾處糌粑火堆，請神鷹（禿鷲）來食之，禿鷲一見煙火，立即就飛到天葬臺上，只需幾分鐘就可將碎屍搶食一空，這一切都是在體現回歸自然。
這對於其它民族看來，可能非常難以接受，但對藏民來説，卻是他們最大的願望，當然除此之外還有水葬、火葬、土葬等，但天葬是藏民死者安葬的主要形式。藏民的天葬這種形式，就是在告訴我們，這個肉身載體是假的，只是我們輪迴轉世來此修行的一件衣服或房子而已，真正的生命是我們的靈魂，因為我們都是靈性生命，而在物質世界地球上所看到的一切，都是假相、都是幻影，就如佛教所説的：一切都是「空」，所以不要過於執著於這個肉身載體。西藏那邊為什麼能接受這種天葬模式呢？就是他們能不執著於這個肉身載體，他們是覺醒、開悟的一個民族，所以能接受這種天葬。因此，生命（靈魂）的不生不滅，生與死本來就沒什麼差別，生不代表永恆，死不代表結束；在生之中體驗死，在死之中體驗生，這才是對生死的完整領悟。
在傳説中的西藏活佛轉世，這是上天用一種不一樣的表法形式，來展現給世人了解；讓大家知道佛教有這麼神奇的故事，而且是真實的故事展現在我們人世間，讓大家把佛陀的精神與教義，能夠不斷的傳達與延伸下去。而現在的藏人用天葬的方式來表法，就是在告訴世人，不要對肉身載體、甚至對任何物品過於執著、過於依戀，因為只會帶給我們更多靈性提升的障礙。人活在這個世上，只要受物質的控制、誘惑而不能自己，心靈就會沒有自由、沒有快樂，怎麼可能還會去充分體現自身的價值與意義呢？
我們不斷的在地球上輪迴轉世，無論是輪迴在三維的陽性世界還是四維的陰性世界，都無法跳脫這個地球的枷銷；也就是，能量頻率未達標就無法揚升至五維世界、就跳脫不了而繼續在三維至四維世界間輪迴。因為地球是同時擁有自由意志與因果業力這兩個法則特性的星球（當然還具有其它法則）。揚升，是一種意識的揚升、它包含著心靈解脫，但是要實現揚升則需從進入揚升通道開始，而進入揚升的第一道考驗最難，那就是業力的了結，它是影響揚升的最主要因素，所以為什麼修行一定要做到「放下」。因為，太好的業力和太壞的業力都容易形成障礙；太好的業力則渴望不會升起（迷惑於物質享受），太壞的業力則無暇升起（生活條件困難）。所以業力需要得到平衡，至少需要消除自身一半以上的業力負擔，才有可能受內心渴望的感召，才能嚮往與追求解脫，從而能獲得揚升的資格。所以，根本不需要去羡慕別人家命好，擁有榮華富貴，他們都是需再輪迴轉世的一群；因此，只有我們不被任何物質所牽絆，我們的身心都是自由的，這樣自然任何事物都無法阻礙我們，也只有達到這樣的境界，我們的靈魂才能得到真正的自由與解脫；這種靈魂的解脫，才能讓我們得到永恆的快樂；這種快樂，也就是修行人一直嚮往的「極樂世界」。
何名坐禪。此法門中。無障無礙。外於一切善惡境界。心念不起。名為坐。
內見自性不動。名為禪。善知識。何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。外若著相。內心即亂。
外若離相。心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者。是真定也。善知識。外離相即禪。內不亂即定。外禪內定。是為禪定。
淨名經云。即時豁然。還得本心。菩薩戒經云。我本性元自清淨。善知識。於念念中。自見本性清淨。自修自行。自成佛道。然此門坐禪。
元不著心。亦不著淨。亦不是不動。若言著心。
心元是妄。知心如幻。故無所著也。若言著淨。
人性本淨。由妄念故。蓋覆真如。但無妄想。性自清淨。起心著淨。卻生淨妄。妄無處所。著者是妄。淨無形相。卻立淨相。言是工夫。作此見者。障自本性。卻被淨縛。善知識。若修不動者。
但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。善知識。迷人身雖不動。開口便說他人是非長短好惡。與道違背。若著心著淨。卻障道也。
地獄門前僧道多
「地獄無門闖進來」這一句話的原意就是說，如果世人的本心如如不動的話，那麼其心自然不會被外境那些物質所迷惑而陷在自心被物慾的囚禁之中，因此世人的自心會執著於那些有形有相的物質之中而無法脫離，完全是物慾已經囚禁了我們的心之緣故，那都是我們自找的，故有「地獄無門闖進來」這一句話，那麼「地獄門前僧道多」這一句話又是什麼意思呢？
「地獄門前僧道多」這一句話的真正含意，這一句話的「僧」不是指出家人，而「道」這一個字也不是在指道士，而是指尚未悟道成佛或成仙的所有眾生而言；
「地獄門前僧道多」這一句話所說的「僧」與「道」這兩個字即是在隱喻全世界的「佛子」與「道子」而言，「僧」就是指那些修「出世間法」的佛子，而「道」則是指那些修「世間法」的道子，這兩種修行人若仍執著在放生、朝山、彌撒、禮拜、法會、濟世、救災、誦經、念佛、加持、灌頂、印心、浴佛、曬佛、繞佛、繞境、進香、安太歲、化煞、吃素、出家、朝覲、點戒疤、剃度、受洗、點玄關竅…等等的有為法方面，那不是心被物質所囚禁嗎？既然是心被物質所囚禁，那就是在地獄之中，如此的話這一句「地獄門前僧道多」又有什麼錯呢。
因此「地獄門前僧道多」這一句話千萬不要誤解為是在侮辱佛道二教，而是其真正之目的旨在點醒全世界的修行人，也許很多信教的修行人仍然搞不清楚，他所信仰的宗教到底是「正信」或是「邪信」，但是如果連這種簡單的問題都無法悟出來的話，那麼當然就無法脫離地獄而使自己的靈體獲得真正之解脫了。其實全世界的宗教信仰沒有一種是「正信」，真正的「正信」就是指真理或是道而言，但其實連「真理」或「道」這兩種名相都是強名而已，因為真正的真理或道根本是無名的，真理與道也是不能形之於文字或用語言來表達的，所以全世界所有具文字相與語言相之經典、教義、降詩或偈語皆是「假經」，皆是「邪說」也。也許大家會質疑這一句話，但是吾人在此懇切的點醒所有的修行人，各種宗教的經典或教義容許甲法師這樣解讀經文內容之法義，而乙法師則可以那樣的去解讀經文內容之法義，如果是這樣的話，那麼已經違背了「真理是唯一的」這個法則，宗教信仰因為修行人的悟性不足，法義也解讀不同，所以才會分門分派來度化他們的靈性，而其信徒也因根器不一樣或悟性有所差別，所以才會各信各的，但是真理卻是不二的。
既然「真理是唯一的」，所以說所有成佛與成仙的修行人所悟出來的真理應該都是一樣的，如果不是的話，那麼連天上的仙或佛都會如同人間一樣爭的面紅耳赤，如此的話那麼修成佛或是修成仙又有何意義呢？因為祂們的靈體還不是一樣罣礙重重、執著心很重，無法獲得真正之解脫。所謂「萬教歸宗」的「教」字指的不是「宗教」而是「教化」，而「宗」字指的正是宇宙的本源而言，很多人誤解了「萬教歸宗」這一句話，以為這是某一宗教教主的大妄語，要所有的宗教信徒修到最後都歸他們來統領，因此「萬教歸宗」這一句話真正的含意即是說「娑婆世界之中所有各門各派對信徒之教化旨在引導信徒們去悟出那存在於宇宙之間的唯一真理」；而「萬法歸一」這一句話的意思概同，全世界所有宗教法門的經典、教義、降詩或偈語皆源自於同一個真理，古德有云：「理無道不立，道無理不顯」，因此所有宗教的法都是在度靈歸真，故法法本平等，因此只要修行人其本身的悟性足夠，那麼任何一種宗教的教義皆能啟發他悟道，包括沒有任何宗教信仰的在家修行者也一樣，他們亦能從自己的日常生活當中去悟出那宇宙間唯一的真理。
真經無字，真道無言，但是所有的宗教法門幾乎皆有人在佛堂、教堂、寺院、廟宇、講堂、道院甚至於在禮堂或體育舘中講經說法以度化其信眾，但是他們講的都只是該宗教的教義而已並不是真理，換句話說他們講的都是「邪說」而非「正說」，也許有人不服氣，會認為他們的活佛、上師、金剛上師、仁波切、上人、無上師、大師、法師、神父、牧師、導師、阿訇、喇嘛、尊者、禪師、祖師、大法師、主教、樞機主教或是教宗所講的就是真理，但吾人可以肯定的告訴所有的修行人，這是一種錯誤的觀念。那麼「邪說」與「正說」應該如何區分呢？其實最簡單的區分方式就是說：「只要是自己宗教法門的信徒才能認同的法義，而其它宗教法門的信徒根本就不能認同的法義皆稱為邪說」，而悟道的人都一致認同的哲理即是「正說」，也就是古德所說的「一理若悟通，則萬理便能悟徹」的那「一理」就是「正說」，而那「萬理」則皆是「邪說」也，「邪說」是「斜說」的隱喻字，也是「偏斜之說」的縮寫，其實正確的說法應該是指「度化某一部份人的方便之說」。
目前幾乎全世界所有的宗教信仰者，除了少部份智者能真正脫離宗教的言說而參透真理之外，其餘中、低根器的人皆是陷溺在宗教經典教義漩渦的「法執」之中而使靈體不得解脫，道是先天地而有，後天地而存，而宗教皆是人類所創建出來的，因此有沒有宗教的教化其實對道的存在與否根本沒有任何的影響。今日的修行者居然將宗教的經典、教義之內容當成了「道」在執迷，因而陷溺在法執之中而不自知，那怎麼有可能悟道呢？而「真理」何嘗不也是隱含在各宗教法門的假經之中呢？
所以說「真理能悟不能辯，正道能參不能說」即是此理，而目前大部份的釋道修行人都將「解脫法」、「緣起法」與「出世間法」當成了「正法」，也將「佛理」、「出世理」當成了「真理」，這都是沒有參透真理這「一理」的緣故，大部份的修行人皆不否認佛法可以讓世人自身之煩腦與罣礙解脫，但那只是「佛理」而已，並非是「真理」，佛教徒若不能參透這一點則要悟出真理是有困難的。目前各宗教法門之傳教者皆將「邪法」當成「正法」在傳播，亦將「假理」當成了「真理」在度化世人，使得自己與信徒之靈體永遠輪迴在生死之間不得解脫，那不是在「地獄」之中又是什麼呢？所以「地獄門前僧道多」這一句話不是虛話而是事實，「地獄門前僧道多」這一句話不正是在暗示眾修行人都被物質之假相所囚禁與迷惑嗎？也許各宗教很多的修行人對這種說法還是不服氣，那麼再請問各位修行人，您們每天所拜的神像是真神嗎？每天所拜的佛像是真佛嗎？真神無形與真佛無相的道理修行人一定要參透，否則自己本身之中就有真佛了，還要去哪裡拜佛呢？自己本身之中本來就有道了，還要再去哪裡求道呢？
「身外覓佛，永不見佛」，佛在靈山莫遠求，而這個「靈山」不就是在我們的「心頭」中嗎？我們若找到了「心頭」，不就能知道我們的「自性真佛」在哪裡了嗎？若還需要到佛堂或寺廟去拜假佛，而忽略了自身本有的真佛，那不是如同「騎驢找驢」或「兔頭覓角」的情形一樣永遠找不到嗎？
出家僧人的吃用，每一粒米或每一塊錢皆是接受眾生辛勞的供養，他們自己本身又沒有在生產回饋社會大眾，如果沒有認真的修行悟道來度化眾生，還每天講一大堆不是真理的假理來導誤眾生，那麼何止入地獄受苦呢，可能輪迴千百世亦無法救贖自己所造的罪孽，在寺廟中每天的早晚課誦一下經，彷彿是在念經給佛聽一樣，那麼，這種作法有什麼功德呢？各位想一想僧道兩眾每日所做之有為法，他們是在真修行嗎？那些有為法跟真正的修行有關嗎？例如放生、朝山、彌撒、禮拜、法會、誦經、念佛、加持、灌頂、浴佛、曬佛、繞佛、繞境、進香、安太歲、化煞、吃素、出家、朝覲、點戒疤、剃度、受洗、點玄關竅…等等的有為法，已經悟道的老子、釋迦牟尼佛或惠能大師他們何人曾經做過這些有為法呢？因此那些都是宗教招攬信徒的花招，跟真正的修行完全無關，而一般大師所說的話是在「度化眾生」或「導誤眾生」可能連他自己都不一定搞得清楚，因此修行人務必要非常謹慎，萬勿將自己的「造孽」行為當成是在「積德」，否則「地獄門前僧道多」這一句話便會成為事實。
一位禪師臨終前的懺悔和諍言
本文中的禪者，修到有宿命通、他心通等神通，預知時至，對世間一切也都不再留戀，但還是沒有見性開悟，依然要再入輪迴，並且知道自己將投胎何處，殊為「悲壯」。其臨終告誡對我們有巨大警醒價值。
一位禪師臨終前的告言懺悔
那個禪者，是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。我們坐下聊天，他說：「我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。」他說得很誠懇。我說：「古來宗師，不是也有臨終開悟得道的麼？」他說：「那是大修行，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。」我又問：「那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面唸佛，為你祈禱。」
禪者淡然一笑，說：「謝謝。生死大事，何時死，乃至來生何處投胎，我還是知道的。」我說：「這就是大修行啊，你都知道你何時死，投胎何處，你還沒開悟？」禪者有點赧然，說:「這只是功夫，與開悟沒關係，更與明心見性沒關係。 我出生到三歲，就能記憶投胎的因緣，長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己『生從何來』，一生的修行只為完成『死向何去』，現在能知道死期，不過 是預知時至而已，『死向何去』，我也知道了，不過還是那句老話：『再入輪迴做眾生』，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠 著呢。」
「那你最近如何用功？」
禪者說：「一心懺悔那些業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理乾淨，這幾月我一 直在懺悔。懺悔我造的業，懺悔我做過的錯事，懺悔自己沒能真正盡孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人，懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未證言 證，自負輕狂；懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻煩，給他人帶來了不少傷害；懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害；懺悔自己的無知對同 修帶來的誤導……」禪者說了那麼多可懺悔的事情，說時還會流淚。他對我說，「一個人，在臨終前的大懺悔，就是放下包袱，輕裝上路。」說到這句，他笑了。誰 都知道「上路」意味著什麼。
他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有一米高，要我當著他的面燒了。
幫他燒？我不忍心，說：「這可是你一生的心血啊，多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？」我不干。他說：「你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說儘是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？」他沉靜地說：「我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身，得病在口腔、食道、胃。」他的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。
我和他一本一本地燒他的作品，包括他的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。大冬天，我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，不留那些雜碎，乾乾淨淨，毫無牽掛地離開。我的念頭一動，他笑了，說：「別學我，學我沒出息。」
我來過多次，禪師都說在懺悔業障，懺悔過惡，他對我說：「口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。」他嘆口氣說，「儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。」作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他：「你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？」
禪者說：「我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裡靜坐內觀，也會知道的。我這一生的經驗，能告訴你的，就是：沒有得道、沒有開悟見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師；
其二，你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重；
其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？這道理我懂，但習氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人；
其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？不要帶分別心和成見，你一心聆聽，內觀，內智自生，生而不住。我過去好辯論，好爭鬥，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。」他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。他用淚眼看我，「記住了？」我說，「記住了。」我這十餘年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，我深記禪者之戒，從來沒有收過「徒弟」。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。
一個月後，他說：「我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深……我就投生西北，咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥， 我是小弟，你可要幫我。」我們都笑了。我說：「我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉。」他說：「踢狠點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。」
「參禪」的「參」字是參悟或窮究的意思，「禪」則是隱喻字，「禪」字的左邊是「示」字，右邊是「單」字，「示」字是啟發的意思，而「單」字則是一的同義字，「一」即是道，老子在《道德經》第三十九得一章有云：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞」，因此「參禪」就是參悟或窮究道的真諦之意，與「悟道」兩個字的意思是一樣的。
佛教禪宗有一種「參話頭」的修行方式，很多的修行人將「話頭」兩個字當成了「話題」在琢磨，因此找了一個話題一直在追根究底，事實上根本已經誤解了「話頭」這兩個字之真諦，什麼叫做「話頭」？「頭」是指在前面的意思，而「話」就是指言語，因此「話頭」兩字之真諦就是在言語之前的「無語境界」，這個意思就是指「道」，因此「參話頭」三個字的意思即是「參禪」或「悟道」。
禪宗六祖惠能大師在《六祖壇經》中有云：「諸佛妙理無有語言非關文字」，這「無有語言」的境界就是道的本質，跟「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭」的「心頭」一樣，在凡心未動心起念之前的天心境界即稱為「心頭」，「心頭」就是「自性佛」或「真佛」的意思，因此一言若出已是話尾，既然是話尾那就不是真理，不是真理就與真道無關了。
而「坐禪」兩字也是隱喻字，有人誤以為坐在圃墊上閉目靜坐就稱為「坐禪」，事實上心念不起、一念不生名為「坐」，而內見自性不動名為「禪」，而所謂的「禪定」兩字亦是隱喻字，古德有云：「外離相稱為禪，內不亂稱為定」即是此意，我們的六識如果對外境著相，那麼內心即會紛擾不安，因此對外若離相，則心神即不會亂，當然本性若自淨則凡心便會自定。
本心是元神它是如如不動的，而凡心則是識神，它是隨外相與外境之誘惑而產生變化，故有「見異思遷」之俗話，因為凡心見境便會思境，受境誘惑內心不安即亂，因此若見諸境而心不亂者，才是「真定」也。
「禪」亦稱為靜慮或是靜思惟，「靜」者是指如如不動的真如狀態也，因為心若稍為一動又豈能稱為「靜」呢？而「慮」即是思惟或動心起念之意思，因此所謂「靜慮」或「靜思惟」的本意仍然是在指一念不起、諸緣息滅的本心或自性也，故禪也是一種自自然然的行為與大自然的運化其實並無不同或特別神秘之處，只是世人悟不出來而誤以為禪是一種很神秘或玄奧的東西罷了。
禪宗祖師所說的「直指人心」，就是不要信眾心外求「法」，形中找「佛」罷了，天堂或地獄皆是指自心的變化，一念若執著則靈體即受折磨，那靈體不是在地獄中又是什麼呢？但是一念若是覺悟，則靈體便脫離罣礙而飛昇，那靈體不是在天堂又是什麼呢？
所以真正的道場是在我們的「自心」而不是表相的佛堂或精舍，各宗教的經典教義內容對修行人有無幫助，其實完全是看這一位修行人有無悟性而定，若是悟性高則此人可藉有文字相的假經去找到無形無相之真經，但若是此人的悟性低，反而迷惑於假經那些表相的文字解釋，那麼那些經典對他而言不但沒有任何的助益，反而會導誤他走向偏差的錯誤方向，使他的靈體難以超脫獲得救贖，這正是「法縛」這兩個字的真諦啊！
真經無法形之於文字來告訴世人道的真相，所以才藉用具有文字相的假經來啟發世人之靈性，因為道只能用心去「悟」才能悟的出來，用肉眼看是看不出來的，所以我們只有聽說過「悟道」而並沒有聽說過「看道」，禪亦是如此，禪要參透才能悟出禪機或禪意，所以才稱為「參禪」，並不能以爭辯的方式去瞭解禪，故我們也沒有聽說過有「爭禪」或「辯禪」這種名詞即是此意。
參禪
就算公案很爛熟，機鋒轉語，頌古拈古，上堂普說等，一一來得，秖足長慢飾非，欺誑人天，皆所謂因地不真，果招紆曲。
參禪的人說，你將公案讀得很熟，祖師大德參禪的公案，講到機鋒轉語，你說甚麼都頭頭是道。
人家講這個禪那個禪，甚麼都會說，古時候的甚麼公案，你都參得明白。
上堂就是說上座，普說等等，跟你大可以說，一一也來得，你始終是長慢飾非，就是說，你只是說拉長時間而已，你掩飾著你自己，其實你還未見性的，欺誑人天就是欺騙，誑是甚麼，誇大，你知道嗎？
人天，對世間人，對天人家說禪宗的人就是這樣了。
所以我看過很多，禪宗的書，真正告訴你，參禪開悟了的，沒這麼多話講的。
我告訴你，人家參禪，開悟了之後，你去參訪他，他看到你的根性，一點你就開悟了，你知道嗎？
沒有像現在出這麼一大部書，講了一大堆，也不知道寫甚麼，寫文字，將人搞得頭暈腦漲，你知道嗎？
我以前也看過，看到一半我就不看了，蓋上就不看了，越看越亂，根本都講不到邊。
我不是看不起你們禪宗的人，人家以前真正禪宗的人，是沒那麼多話說的，你知不知道？
你來參訪他，他立刻就指點你，就讓你明心見性。
不像現在寫了一大堆，說了一大堆，你不信你去參訪他，他說不出一個道理。
甚麼叫禪定，他也不知道，很多掛名而已，告訴你，現在更多哪裹都有一大堆。
個個都說參禪，參禪，我們這裹也是很多，台灣也是一樣那麼多，我今天不是有意，批評人家，不要作假的。
所以藕溢大師，這裡也說，講就一流，現在想禪定的人，修禪的，開悟的人，明心見性，大徹大悟的，天下間沒有多少個，有的卻深藏不露。
告訴你，不是每個人認識的，他有禪定的，這樣禪定的功夫，已經開悟的人，如果是真的，他是不被人知道的。是要你去尋找的，如果出來拋頭露面的，那些是假的。
我告訴你，真正的禪定，參禪開悟了的人，是沒有說那麼多話的，他也不需要跟你說這麼多話。
他認為你行，你就行，如果你不行就不行，他不需要浪費時間，他會打發你走。
所以你看以前真的是這樣，你看六祖大師，他那些指點人開悟的，他真正開悟了的人。
他一生指點過四十多個人開悟了，你知不知道? 你現在參的甚麼禪師，看看點得開悟嗎？
因為你不是這樣的材料，拿冬瓜豆腐印，就這樣印人家開悟，很多人跑去美國給人家印，印了可以開悟。回來就是了嗎？不像樣啊，都不像開悟啊。
甚麼卦是禪，很多人來教，很多年輕的一一來跟著。坐呀坐，日坐夜也坐，坐到頭碰到地，地碰到頭，下去又上來。就是這樣，這樣叫做開悟嗎？
所以說你不是這樣的根性，在騙人，所以人家說因地不真，果就肯定會歪曲。
2021年9月24日星期五
這組織的問答題，是我（恩慧）在2016年用普通白話語文與阿彌陀佛溝通一問一答，答出一個理論來的。
恩慧問佛：「佛本身是一位太子，為什麼佛還要去托鉢化飯呢？」
阿彌陀佛回答：「佛要以身作則，佛不現特別的相，吃飯跟比丘們一樣吃，化飯也一樣的去托鉢，因為佛要以身作則，給他們做榜樣。佛要到有人家的地方去托鉢，人家請問佛法就跟人講一講，這就度了眾生，度眾生就是叫眾生植福培慧。他供養佛吃飯，供養比丘吃飯，就培了福。他請問佛法，得到佛法的開示，他就得了智慧。所以佛在世時就提倡托鉢化飯的規矩。佛要以身作則，這叫以身教導，講經説法是以口教導，所以佛是以身教導。」恩慧問佛：「請問佛！金剛經上所説的不著相是不著怎樣的相呢？」
阿彌陀佛回答：「不著我相、不著法相、不著空相、不著佛相。」
恩慧問佛：「請問佛！我們人的生命是不生不滅的嗎？」
阿彌陀佛回答我説：「人有不生不滅。其實，指的就是這個生命（靈魂）是永恆不朽的；只是它這句話是有條件的，並不是像世人所認為的這樣。也就是，生命的不生不滅，是要取決於你不斷的進步，不斷的增強你的能量頻率，當然就不會被大宇宙的能量場淘汰，自然就可以「不生不滅」。但是，如果你的能量頻率不斷的降低，或修成了負能量，始終有一天就會消失在這個世界裡。
修行！要怎樣才不會被拉入魔道？
今天談論這個議題，有必要再耳提面命的提醒、叮嚀家人們留意！因為，當一個人剛被拉入魔道之後，本身是不會知曉的，而一旦知道後就已經身不由己，想脫離就不是那麼的簡單的事了，往往是要付出相當的代價，甚至要犧牲肉身載體否則妖魔是不會輕易放過修行人的，切記！切記！
我們物質世界的地球，由於宇宙知識的貧乏、智慧的不足。因此造成修行的人修出了執著心。沒有修行的人，也被妖魔鬼怪想方設法的迷惑、控制、什麼雙修之類的邪修；尤其是，那些打著宗教之名、行善積德為號招，讓信眾捐款捐物或供養的事件到處都存在。修行，不修大愛心，怎麼有可能增長智慧呢？更別説是大智慧！沒有智慧，自然就沒有這個能力去辨別正邪，所以更別説是看清這個世界的真相！所以修行者，有在打坐者，只要你有什麼感覺，或存有私心、執著心；如果有，那就是屬於著相修行、身外求法。你想要什麼，妖魔就會想方設法給你顯現什麼；你有什麼心念，就會感召什麼樣的形象顯化給你。而沒有打坐者，牠們就會在你的夢境中顯現什麼給你。無論牠們顯化什麼形象，不管是好的（誘惑）還是壞的（恐嚇），有上述的這些情形，代表你的心念已感召到負能量的妖魔前來了，任何顯現（相）給到你的都不要相信。為什麼都是假相，不能相信？因為一個修負能量的人，他的靈魂，也就是他的神識，不可能穿越光明（神佛）正能量的世界，因為能量場不合靈魂會被撕裂；他們所能穿越的，也只能是負能量（妖魔）的世界。所以妖魔鬼怪，會盡量用牠們的法力或法術顯化神佛的形象，也就造假，讓修行人誤以為是神佛顯靈帶他們去穿越神佛的世界，在更高維次空間遨遊，其實所看到的都是妖魔的世界。所以很多修行人不知道，就被妖魔鬼怪迷惑，被所控制顯化的假像，而這樣被拉進了魔道，這就是一般修行人走火入魔的真相。原因就是修行人有所求、有私心私利，想用修行來獲得到什麼名聞利養，這樣就會感召妖魔前來干擾你、進而控制與利用你。
也許你會説，萬一是真正的神佛顯靈怎麼辦？家人們！別傻了！真正的神佛是不能做這種事的，因為這是違反宇宙規律；也就是神佛菩薩傳正法，是不能以顯化或有什麼功能、法術等這些手段的。如果有，就是著相修行，身外求法，也就違背了修行、修心的大原則了；神佛菩薩們如果這樣做，將會受到非常嚴厲的懲罰，甚至被打下界重修，任何的神佛菩薩都不可能這樣做的。那我們如何通過靈性感知力，來接收神佛菩薩或指導靈的訊息？不管指導靈或任何的神佛菩薩要傳達什麼訊息給我們，所使用的表達方式都是以比喻或像徵性的事物，讓修行人的靈性去感悟或覺知，都不會直接顯化神佛一菩薩的形象出現，都是需要修行人自己去領悟、去解讀，這就是宇宙法則。
所以，一個修正能量的人，全部都是大愛心，當他能量頻率足夠自己有穿越（神足通）的功能時，自然能夠上高維次空間，看到真正的神佛世界。那些人肯定修的是正法，不會存有私心或執著心。也只有不斷的無私奉獻自己，有大愛心的精神，為的都是天下的勞苦大眾服務，不管在各個行業，沒有私心私欲，全身心都是正能量的人。請問家人們！你們做到無私、無我、無欲、無求、無念，清靜無我，如如不動了嗎？連覺醒、開悟都還沒達到，全身心都還不屬於正能量，憑什麼擁有神足通呢？
所以，現階段一般修行人所能看到的任何顯化，不管好壞都是妖魔鬼怪給到的，目的就是要迷惑你們，進而利用掌控你們，將你們拉入魔道。因此，加強宇宙知識的學習，增加自己的智慧，強大自己，才是現今最佳的方式。
這組織的問答題，是我（恩慧）用普通白話語文與阿彌陀佛溝通一問一答，答出一個理論來的。之前我已經告訴大家，我會跟大家分享，現在我就來為大家分享我與佛的對話，這組織的對話全都是在2016年發問的，那時候的我還是在凡夫位，沒有開悟。
恩慧問佛：「尊敬的阿彌陀佛，我有一位佛教朋友，她曾經對我説過，佛留下的八萬四千個的法門，要看自己跟那一個法門有緣，就去修那個法門，請問佛，佛的法門真的有那麼多給我們去修嗎？」阿彌陀佛回答我説：「佛自成佛後，説法説到金剛經的法會上已説了四十九年了，佛天天都有在説法，不是沒有説法，只是沒有一個一定的法門在跟他們説而已。為什麼呢？因為佛説的法都是應機適教，看你是什麼根機的人，就根你説什麼法。意思是説你是小學課程就跟你説小學課程的法，你是中學課程就跟你説中學課程的法，你是大學課程就跟你説大學課程的法，這叫做「觀機適教」應病施藥，就像名醫治病沒有一定的藥方，佛就是個大醫生，觀眾生的根機而説法，那有一定的法門可説，那有一個真實的什麼法門給你修呢？你不要給這些顛倒虛僞的法門給誤導了。什麼是「法門」？其實法門是佛法中的專用語詞，就是指佛菩薩所開示的修行方式方法；因為這些方法，能夠開啟迷惑眾生的覺醒之門，進而能夠達到開悟入聖，脫離苦海，讓內心達到極樂的境界之中，所以就把這些能讓眾生解脫的方式方法稱之為法門。那為什麼是八萬四千法門？經常使用八萬四千這個數字呢？其實在印度的文化裡，是以這個數字代表數量很多的意思，並不是真正有這麼多個法門，這就像中國人喜歡用「九」來代表很多的意思一樣。」
恩慧問佛：「請問佛，我的煩惱是怎樣生起來的呢？」
阿彌陀佛説：「這是妳對外邊的六塵境界，生起了分別染著，這叫無事生非；本來六塵是無分別心的，生起是非取捨的心都在妳自己，妳對外面的六塵境界起了分別心，這就是無始生死之因。六塵本來無心，本來是空，為什麼妳要去起執著呢？不該貪的妳就起貪，不該瞋的妳去瞋，不應該痴的妳反而起痴，這就是所謂「天下本無事，庸人自擾之」。一天到晚貪瞋痴熾然，妳到什麼時候才能了生死呢？妳天天叫著要了生死，不都是自己在騙自己嗎？將來妳要講經說法勸眾生斷煩惱，這不是騙眾生嗎？所以妳要覺他，必須自己先去努力，腳踏實地去用功。就是要一切新煩惱不起，舊的煩惱也跟著不起了，其實，要斷煩惱還是在於自己。天天要用智慧去觀照、迴光返照、照自己，因為今天妳還在凡夫位，説起來容易，做起來難，妳遇到了境界，便動了貪心，起了新的煩惱，這就是境界現前，正要把妳所學的道理用上去的時候，此時也正是轉煩惱為菩提的時候。人家羞辱妳、駡妳，妳把忍辱的功夫提起來，忍一下，衝突不就被妳超越過去了嗎？這就是妳真正受益的用功修行方法。」
修行就是修心，往內心裡尋找自己。要如何做，有什麼簡要的方法？
所以，為什麼自古以來，那麼多的經典到現今還找不到一套，明白清楚、簡單易懂的方法？也因為這樣，才會有八萬四千個法門之説，市面上也才會充斥著一堆亂七八糟的邪法，那些不法之徒才可以利用宗教騙財騙色。今天就針對這個議題，我試著用一種方法、一種工具，以最簡單易懂，最白話的方式，跟好友們解説，修行就是修心、如何明心見性的方法，我盡力而為！但是，仍然需要好友們靜下心來多悟。
今天介紹的這個工具叫「覺察」，它是一個探索內在的工具，就利用這個工具來敲開內心的枷鎖。它是了解事物的方法，揭開事物本質與根源的手段；通過這個工具來深入的了解自己，找到內心真正的自己，釋放一切混亂和不平靜的內心，讓內心回歸純真、回歸原始生命最出的設置狀態。最後再通過「覺察」明心見性（開悟），找到心靈永遠的極樂。
什麼是覺察？其實它就是一種單純的覺知狀態，也就是不涉及對事物的評論與分析過程；而是當覺知一旦發生，評論與分析的過程隨即就會停止。因為任何的評論與分析，都是屬於自己頭腦的一種思維過程。但是，覺察它沒有過程，它是當下對事物的一種領悟。
覺察，它也是一種「觀照」的狀態，是對內心有意識的尋找或等待、靜觀一切意識與行為的細節表現。如果事情或事物的發生與「觀」是保持同步的，那這種是屬於自發性的「觀」就是真實的觀；但是當「觀」持續一定程度的時，觀就會變成「照」。這就像一盞明亮的燈，照射在意識的每一個角落，每個地方都可以看得清清楚楚；所以，對於過去的經驗回憶、思考並不屬於照的狀態；因為照的對象是沒有選擇性的、是即時性的。因此，觀照需要內心一直都保持清明穩定，也就是我們平常所説的清靜心；所以修行即生活，生活即修行才辦得到；只有這樣，對事物的感受才會徹底、才不會錯過真相。所以察覺根本的意義，就是讓問題自然得到轉化和釋放。察覺是全然接納事物所發生的一切，既然是全然就沒有對錯、譴責、自責、批評、不滿等心態在裡面。通過覺察釋放自我意識，並且達到內在的放空，這是內在深索中最關鍵的一步；內心空不了，如何放下萬緣？如何包容萬事萬物？如何擁有大愛心？然而在覺察的過程中，往往會受到自我意識的干涉；而這種干涉常常都會因貪、嗔、痴、慢、疑或自私自利等因素所造成，因此心就清靜不了。
所以真正要做的是認真去觀察，不帶任何預設立場的期待與恐懼。做為一個平靜的觀察者從始至終都只在看，自然就會得到真相。所以修心需要不斷的放空自我，那怕自我處在充滿各種煩惱、執著等罣礙的糾纏中，這才是修行人修心最難的工作。抱歉！才疏學淺，無法表達得很圓滿，就簡單説明至此，請見諒！
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