地藏經非佛說 後人偽造之迷信作品

歷史上証明 大乘又一假經 地藏經 (補充一說 早期原始佛教其實不拜偶像的)

非佛說的地藏經中有許多處，要人雕刻或繪畫佛像及建造塔寺，以獲功德。地藏經曰︰「此菩薩威神誓愿不可思議，……聞是菩薩名字，或贊嘆，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返三十三天，永不墮於惡道」。「雲承孝順之女，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔」寺，「勸光目言，汝可至誠念清淨蓮華目如來，兼塑晝形像……，尋畫佛像而供養之」。其實，從佛教美術發展史來看，在早期印度佛教中，雕刻或繪畫釋迦牟尼的面容，被認是一種極為褻瀆佛陀的行為；由於佛陀也禁止弟子為他塑像。因此在有名的佛陀伽耶以及 Bharhut, Sanchi 等地的古雕刻中，都 用一些記號來代表象徵佛陀罷了。如用法輪象徵佛的「說法」，用菩提樹代表「成道佛」，用足跡象徵「遊行佛」。在「阿育王傳第二阿恕伽王第本緣」中，記載有外道弟子畫佛像而遭阿育王殺死之事。真相如何，雖不知道，但可猜想當時佛教社會以為畫佛像，是對釋迦牟尼的一種極大污辱。但自大乘佛教於紀元前後興起後， 逐漸盛行雕畫佛像及菩薩像。據佛教界中傳說，世界第一尊佛像，約成於紀元一五○年左右。當時有一位統治西北印度的希臘人國王彌蘭陀（Menada 100～160B.C.），信了佛教後，苦無佛像可拜，遂從希臘召來技術師，仿照希臘神像樣式，雕成了釋迦牟尼佛像。印度佛教開始有佛像，實在是受希臘文化影響所致...