《追隨佛陀足跡~5》

(佛教歷史)
《佛陀入滅佛塔，舍利子的拜祭》
當佛陀在＂衛舍利＂Vesali渡過一生最後的雨季安居時，他已預知3個月後將會入滅。他告知身旁的＂阿難尊者＂，如世人需要，他還可活多
＂一刧＂(Kalpa, 或 aeon,時間等於幾億年)，由於當時＂阿難尊者＂太過傷心，而沒注意到佛陀一連三次地說這番話。這段＂往事＂是記錄在＂大涅槃經＂里，如果今天人們要從歷史的角度去辨識其真實性或可能性，是沒有結果的。
根據傳說，許多先前(非歷史)的古佛都選擇在＂拘尸那羅＂Kusinara入滅。然而就這麼巧，這史上的＂釋迦牟尼佛＂，也不知基於何因也選擇了該地。
佛陀及衆第子在＂衞舍利＂渡過了雨季安居，過後他們一行人就浩浩蕩蕩的出發，一路經過了幾個村落，他們終於到達了一個叫＂巴瓦＂ Pava 的地方。在該地，佛陀吃了鐵匠＂純陀＂Cunda所供養的食物後就一病不起，不久就在距離"拘尸那羅"城外的梭羅樹林Sala Grove内入滅了。
入滅後，人們給于佛陀的遺體隆重的火化儀式。過後他的骨舍利被八國的特使趕來爭取，而遲到的另一國特使只能分到一些骨灰。回國後這八國特使就各自在其國内築起＂窣堵波＂stupa佛塔，並把佛陀的骨舍利埋入塔内以供人拜祭及瞻仰。
如今有幾座埋有佛骨舍利的＂窣堵波＂塔已被考古学家發現，其中两塔内的佛骨舍利已被證實為佛陀的骨舍利。在＂衛舍利＂發現的一部份舍利，已被放置在 Patna 博物院以供人参觀，另一部份則分給泰國及斯里蘭卡政府收藏。另一座佛塔則在 Piprahwa被發現，所挖掘出的舍利已在新德里国家博物院內展出。而在尼泊爾境内發現的 Ramagrama ＂窣堵波＂塔則原封不動，今天人們還可看到其原始佛塔的原貌。
"窣堵波＂stupa在古印度時原是墳墓的代名詞，一般上只埋有帝王或聖人的遺骨和舍利。它被冠以佛塔的象征意義是佛陀涅槃後的事。 佛塔在較後發展成理藏珍貴、重要的佛教經書、文物、畫像等的宗教建築，但這已是後話。
由於早期的"窣堵波"塔内部埋有佛骨舍利，佛教徒們都會見塔如見佛陀般給于禮敬。經過歷史的演變，後人們開始在塔前進行燒香，頌經並繞塔三周圈的宗教禮儀，更有些人開始在塔前講經說法。這些較後都成了一些部派佛教的傳統禮佛儀式。
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( 佛法人生)
【框架】
如果我們不能覺察到自己內心所期待與寄託的，總是和外在實相有所落差，那麼，隨著時間的推進，我們的苦就會累積到越來越大。
當一個人全然體驗過幻覺的洗禮後，最好能夠看清一個實相；幻覺是快樂的所在，也是痛苦的源頭。
常聽人說，性格決定了命運。事實上，真正決定命運的，是我們對自己以及對人事物的認知，因為，當我們對自己或他人有什麼樣的框架認知，我們就會成為什麼樣的性格。
例如：某人從小就被環境影響或誤導，認為人性是自私的，是不可信任的，他的這種認知就會讓他的性格變成多疑，而且凡事先以自己利益為考慮。
這樣的人，日後在社會團體生活圈子中將會被眾人排斥，但他卻認為這種懂得保護自己的性格是理所當然的，沒必要去改變或修正。這樣的環境下成長的性格框架，讓他更不容易從這種錯誤認知中跳脫出來，注定他的人際關係和命運也無法改變。
相對的，某人從小就被灌輸善良的觀念，只要我們對人善良，對方一切的過失不要去執著，漸漸地，他對世界的認知就會變成全世界都是好人。就這樣長大後，只要有人對他主動示好，他就把人家當著好朋友，完全信任對方，即使最後發現自己被利用或是騙錢了，他也認為對方一定有苦衷，不會記在心裡或對人家窮追猛打。
大家可以清楚的看到，人的框架認知可以讓人自欺欺人地活在幻覺中，這種荒謬的行為實在令人不可思議，人有時候真的是莫名其妙的生物，明明知道是假的，還要強逼自己去相信。
學佛亦復如是。
我們很容易沉迷在一些宗教，一些先入為主並且有所依賴佛菩薩或神的身上，我們把一切的遭遇都歸納在這些毫無根據的佛菩薩或神身上，自己遇到痛苦就說佛菩薩或神在考驗我，當遇上順境時又說佛菩薩或神在照顧我，也多半是憑這種信仰讓自己掉入幻覺中，然而，人活到中年期，經歷的事情太多，內心的傷痕累累，加上身體的損耗以及逐漸衰老，所有的行事和想法不能再以毫無實際的期待與幻覺為考慮，而是要覺醒事情的真相為原則，總不能糊糊塗塗的過一輩子。
任何宗教幾乎都是讓人有所期待與寄託這两件事情而來，不管是期待或是寄託我們都無法自在，我們的內心都有焦慮和恐懼，更重要的是，當我們被期待與寄託的驅力奴役時，我們就會失去平靜和思考能力去看透事情真相，其實，原始佛法只是教導我們，人活著，除了期待與寄託我們還可以有第三種人生，那就是運用覺知來超越世間一切問題的一種平靜和自在。
因為沒有期待，所以可以平靜，
因為沒有寄託，所以可以自在，
凡事順應因緣聚散緣起緣滅，人生至此境界並非要強逼自己如槁木死灰，毫無樂趣，任何事情都不想去做了，相反的，我並非勸大家什麼事情都不要做，而是什麼事情不需要強求。如果有快樂的因緣來了，就去享受它，有痛苦的事情來了，也坦然地面對它，任何因緣都像風，它會來也會消失，所有的風都是無常的，不會一輩子纏繞著我們，唯一能夠纏繞著我們，讓我們陷入那個迷惘的不歸路，只有我們的執著與妄想。
只要有緣遇上原始佛法，就能夠享受到期待與寄託之外的第三種人生，這個機遇即使是一顆微小的種子，是一點星光，只要你願意，這顆種子會成長，星火也會點亮明燈，讓你的人生清楚明亮絕不糊塗。