大乘佛教非佛說（十七）
淨土宗經典之荒謬
淨土宗三大經典，《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》，單個地看，已然有不少紕漏和問題，如果放在一起研究，那問題簡直就沒法忍受了。
一、極樂世界和此地距離
且不說在《觀無量壽佛經》中參加法會的比丘為1250人，而《阿彌陀經》中說參會比丘12000人。也不說《阿彌陀經》中對極樂世界方位說法有問題，經云，去此西方有世界名曰極樂。現在的人誰都知道，地球的東南西北是根據太陽的升落來權宜設定的，地球圍繞太陽旋轉，東南西北時刻都在發生變化。那麼，說去此西方有世界名曰極樂，是因為不知地球是圓的，圍繞太陽旋轉，而太陽也圍繞銀河系旋轉，還以為大地是穩定不動呢。
就說極樂世界距離這個娑婆世界有多遠，幾個經典之間說法太不一致了。 《阿彌陀經》說極樂世界距離我們娑婆世界十萬億佛土，《無量壽經》則說極樂世界距離此百千俱胝那由他佛剎，佛剎和佛土是同義詞。根據華嚴經裡的說法，數量單位過了億之後，就是前一個數量單位的數量單位次方，構成下一個數量單位。下一個數量單位的下一個數量單位次方，構成下下一個數量單位。如此往大的數量單位擴展。在華嚴經中，無量、無數、不可數、不可稱、恒河沙都是數量單位，而不止是比喻。俱胝好像是億的億次方，那由他最少是俱胝的俱胝次方。這個數比十萬億大不知多少倍。好比有個人說我北京西邊有個寶庫，裡面藏了數不盡的寶貝，只要你天天說我好，我就讓你進寶庫裡取寶。他一會說，這個寶庫在北京西邊一百公里，一會又說，這個寶庫在北京西邊一萬億公里，讓人對他的可信度怎麼想。
二、數量單位中式、印式混用
《觀無量壽佛經》說，菩提樹高400萬里，樹幹周長5000由旬。由旬是古代印度距離單位，一由旬相當牛車一天行走距離，差不多三十公里或四十公里。古印度沒有里的計量單位。一會說中國計量單位，一會用印度力量單位，暴露了編撰者的文化底子。還有，觀經說阿彌陀佛或現大身，或現小身，丈六八尺。古印度沒有丈和尺的單位，這個丈和尺是怎麼來的呢？
還有，佛、菩薩、菩提樹的比例不協調。阿尼陀佛身高60萬億那由他恒河沙由旬，菩薩高80萬億那由他由旬，菩提樹高8000由旬。菩提樹高度有六個地球摞起來那麼高，而這麼高的樹，在菩薩那裡還不到腳指頭高。而菩薩的高度還不到阿尼陀佛的腳趾高。誰能想像出他們之間怎麼講法交流？菩薩怎麼能坐到樹下面？
三、貶低釋迦牟尼佛
《觀無量壽佛經》說，觀世音頭頂圓光中，有五百化佛。如同釋迦牟尼。作為釋迦牟尼佛的弟子整理佛經，怎麼可能把自己尊敬的佛，說像一個菩薩腦袋頂上的光中500個化佛中的一個？ ？ ？這分明說釋迦牟尼佛太渺小了，只是菩薩身上的一個部位放光中500個化佛之一而已！他不知道，釋迦牟尼佛投胎轉世是應身，直接用光造成一個自己的身體才是化身。自己化身應身都弄不清，但他貶低釋迦牟尼的動機卻很昭然。