如何不起心動念，達到清靜無為，如如不動的境界？

阿彌陀佛開示

關於 “ 清靜無為 ”。清靜，就是你們自己本身有一定的定力，也只有達到一定的定力，你們才清靜得了；一個沒有定力的人，談不上清靜。再説到無為。無為，指的是讓你們不要太多地關注身邊所發生的事情，因為那些本身都是假象。如果你們受這些假象的干擾或迷惑，你們就清靜不了。也就等於沒有定力的人，容易受外境的干擾，所以就讓你們不要去干涉身外的事情，這也就是清靜無為的意思。

關於 “ 如如不動 ” 更為簡單，就是不管任何人做出怎樣的行為或舉動，都干擾不到你的這題清靜心。其實也就是，當你的定力達到一定的層次與高度，你對世間的萬事萬物都不為之動容。也只有開悟的人，明白宇宙真相的人，自然而然就能看透人世間所有的實相。既然看透了，什麼都懂，那還有什麼事情來干擾到你？如如不動指的是心，並不是你們肉身載體的一些動作，跟這個沒有關係，指的是心，如如不動之心。佛的最高境界是空性，不能起心動念，做的如如不動。現在我們的要求是心中裝滿著使命，裝著眾生，念念為眾生。佛的境界就是空掉小我，無我忘我，無私奉獻。

之前傳達的這些知識，都是為了讓你們放下妄念，空掉自己的思想、思維，讓你們進入空性，也就是讓你們達到無我的境界，你們才能夠清靜下來，找到真正的自己，才能有機會去瞭悟人生真相。最初的不斷地指導你們進入這個階段，讓你們念念為眾生，就是讓你們修慈悲心、責任心，培養自己的福德資糧；也就是幫助你們，尋找你們的對境，尋找你們的道場。因為沒有迷惑的眾生，也就沒有對境來成就你們。你們靠什麼來修？不就靠你們身邊所有的那些迷惑眾生親人們給你們對境，來成就你們嗎？在目前來説，只有你們身邊的人是你們的對境，能夠成就你們。只有到了將來，天下的苦難眾生才會成為你們的對境，成為你們的道場，而且是更大的道場。這樣解釋給你們聽，應該你們更加明白，我們在每一個階段，都以不一樣的方式方法去指導你們，目的只有一個，就是讓你們達到彼岸，能夠完全覺醒、完全開悟，成為一位智者，大智慧的人。