真正的修行為什麼是身、心、靈一起修？

雖然，修行最重要的就是修心、修清靜心；但是，一直以來我們在討論修行的做法上，都希望大家能夠身體力行的去實踐。因為，光只是在修 [ 心 ] 的範疇下功夫，靈性的成長將不會有顯著的提升；如果能夠從親身的各種體驗之下來獲得覺知，將會讓自己獲得許多的領悟。並且在身體確實的改變之下，還可以隨時做修正與調整，進而加速本身在修行上的提升；這種做法其實就是身、心、靈三者同步一起修。

關於身、心、靈的相關知識，我們只要上網搜尋，就會發現五花八門、無奇不有，有牽扯到什麼療法的、有包括潛能開發的、有關於瑜伽的、有關於氣功養身的等等，琳瑯滿目族繁不及備載。其實，説白了只不過是打著身心靈為口號，以達到商業行銷廣招信眾的目的而已。至於許多談到禪修的相關知識時，都把它解釋得非常複雜，也就是把簡單的知識複雜化，讓一般人搞不懂來凸顯本身理論的精深，反而讓學習者越學越執著、越學越迷感，今天就身心靈的修行，做個簡單的説明。

我們知道 [ 心 ] 是本我、也就是真正的自己；沒有心，就不會有 [ 靈 ]，心與靈是連接的、相互依存的缺一不可。如果這個身沒有了心與靈，這個人（肉身載體）的存在也就沒有什麼意義了，就是我們一般所稱的行屍走肉；所以説：身、心、靈就叫三位一體。其中以心最為重要，也就是本我；所以修行不修心，那就不是真修。因此，所有的修行、所有的法門，不是修心的都不是真修、都不是正道；所有著相的修行、都是執著、都是邪法，將離道越來越遠。

心與靈的區別，有心才能產生愛心，靈是自己的靈性、靈魂。如果一個人沒有靈魂的話，這個生命就像是一潭死水，所以靈魂，就起到這個作用；有了靈魂之後，就像流動的水生生不息。所以，只要是一個沒有靈魂的人，也就沒有辦法走進自己的內心世界；而靈魂只能依靠自己靈性的修行去尋找，內心裡的那個自己，那個就是心。心與靈是可以分開的，但是對一個修行人來講，是分不開的。靈魂，這個辭彙正確的説法，是指一個生命回歸自性之後的一種高度，也就是説它屬於一種境界，而不是一種名稱或名詞；也就是指，具有一定靈性或者智慧層次的魂，這個生命才具有靈魂。

所以説，身、心、靈分為三個；其實我們可以理解為不同的個體，但三者要合一才能有成就。有心、有靈、但是沒有這個肉身載體，我們也成就不了；心，其實就是內在的自己。心是不動的，而靈可以遊移（如作夢時出去遨遊）；靈是動的，心是靜的；它們是屬於一動一靜，兩個不同的個體。所以修行就必須身心靈三者合一，才能得到成就，缺一不可。同樣的，沒有靈我們也進不了自己的內心！找不到那個內心的自己。最終目的還是要找到自己的那顆真心，真心就是本性，就是真正的自己；所以為什麼覺醒、開悟，就叫作明心見性。

所以為什麼要身心靈合一，才能找到真正的自己。如果一個人找不到，自己內心深處的那個自己；一味的著相修行、身外求法，誤認為肉身載體就是自己。只要是往外修、不管再怎麼修，永遠都沒有覺醒、開悟的機會；其實，修行就是在放棄小我（頭腦）的各種執著的念頭。因為，真正的修行就是修心，如果不從內心做起，只要往外求的都不是正道，都會偏、都會執著。修行沒什麼方法，就是清靜下來找到內心的自己；但是人要修行，如果不修正自身的毛病與陋習，自然無法進入自己的內心世界，就無法讓自己達到清靜無為，如如不動的境界，當然就不能夠跟大自然合一、不能跟大宇宙融為一體。這就是修行從身心靈合一開始，最簡單走進自己內心的方式，就是從改變自己開始，去除凡夫的習氣、秉性，這就是修身；進而自然可以清心寡欲，達到清靜無為，如如不動，就可找到原來本源的那個自己，這就是修心；再進而修持大愛心，增加自己的正能量、提高自己的靈性，這就是靈修。一旦能做到身心靈三者合一，就代表已經找到真正的自己，了解到自己是誰？為什麼要來到這裡？使命是什麼？一旦一切都明白清楚了，自然就覺醒、開悟了。

今天以這種簡單的方式説明，請大家靜下心來悟一下，怎樣讓自己在生活中確實做到身心靈合一！如何從最簡單的身開始，再往心與靈往上修！只有這樣才能以階梯的、螺旋的方式提升，讓自己的修行快速成長。這部分因每個人的生活環境不同，沒辦法告訴你該怎樣去做，只有靠自己去悟、去實踐了。