自性清靜

其實每個人都有一顆本來自性清靜的真心---不垢不淨，不愛不恨，不是不非，不尊不卑，不矛不盾，非空非有，即空即有，空有不二……八風吹不動，觀自在，不觀也自在，本來自在，永遠自在！只有七轉識妄心才會貪嗔癡慢疑……不是風動，不是幡動，仁者心動。
種子起現行，現行熏種子。眾生的煩惱現行很快，事後發現自己不如法，又落入掉悔中，導致煩惱很重。想要徹底改變不好的魔性，做一位身口意清淨的修行人，必須有能力管好自己的「作意」，“藏六如龜，守意如城。”用「作意」築起心中的萬里長城，才能做到“諸惡莫做，眾善奉行。”
作意是起心動念的開始，它能使我們的心，隨時處在警覺的狀態。要能守好「作意」，一方面要建立正知正見，具備如理作意的思維能力，另一方面要有淨念相繼、一心不亂的功夫，當功夫能夠做到綿綿密密，潑水不進時，自然能夠身口意清淨。
我們想要了生脫死，首先要學藏六如龜:收攝六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根），淨念相繼，一心不亂；“守意如城”:用作意築起心中的萬里長城，不再被六賊（對色、聲、香、味、觸、法的種種貪求）干擾。這樣一直進修下去，很快就能出離生死苦海。
打坐不但要求靜，更重要是忘，達到天人合一、物我兩忘。但打坐也是身體氣場最弱的時候，容易被外靈干擾甚至入侵，所以要選擇陽氣充足的環境，同時祈請龍天護法保護我們的肉體。另外打坐手印非常重要，佛菩薩是成就者，通常採用手掌向上的手印，佛光普照，但一般人精氣神不足，並不適合手掌向上的手印。 ，否則精氣會慢慢耗損。