【巴利賢友答疑】放生

某善友：為什麼上座部佛教不鼓勵放生呢？

巴利：誰說上座部佛教不鼓勵放生呢？只是，在佛陀的教法和傳承裡面，並沒有專門的放生儀式或放生活動。在這裡，我們要清楚救急與安養才是真正的放生行為。我舉例說明。

例如：在洗米的時候，發現米裡面有一些米蟲，我們應該細心地把每一隻小米蟲拿出來，移至另外有蟲食的地方。賢友，這是放生。

例如： 在打掃廚房的時候，發現有蟑螂，哪怕比蒼蠅還小的小蟑螂，我們應該把它們小心移至窗外。賢友，這是放生。

例如： 在打掃衛生的時候，發現有蜘蛛，哪怕比蚊子還要小的小蜘蛛，我們應該把它小心移至窗外 。賢友，這是放生。 

例如： 夜晚，當遭受蚊子侵擾的時候，我們不應該去拍死蚊子。起床後，發現地上有吃得極為飽脹難以動彈的蚊子，我們還是不應該去拍死它，而應該小心翼翼地輕輕地捏著它移至窗外的窗臺，讓它飛走。賢友，這是放生。 

例如： 在河邊，如果發現打漁 人走後留下了很多細小的哪怕比蒼蠅還細小的小魚仔，我們應該趕緊把每一條小魚仔放到河裡去。賢友，這是放生。 

例如： 在樹下，如果 發現不小心掉落的雛鳥，我們應該趕緊把它們放回樹上的鳥巢。賢友，這是放生。

賢友，這些行為才是放生行為。

放生，不是要花幾百元、幾千元、幾萬元、幾十萬元、上百萬元去購買很多動物，大陣仗地動員幾十人、幾百人、幾千人、上萬人，讓放生物因此驚嚇，並專門去一個地方對著動物唸經，然後放掉它們。放掉後自認為法喜充滿，心安理得。因為他們看不到這些小生命的未來生活空間是如何恐怖、痛苦和無奈。

在長部《究羅檀頭經》裡，婆羅門究羅檀頭將行盛大之犧牲祭，向佛陀詢問禮儀，遭佛陀反對並對他們說法後，究羅檀頭於是『 放解七百牡牛、七百牡犢、七百牝犢、七百牝羊、七百牡羊，以救其命。令彼等得食綠草、得飲冷水，涼風以吹彼等。』賢友，究羅檀頭這樣的安置動物的未來生活環境是真正的放生行為。