佛觀一碗水、八萬四千蟲，科學的盡頭是神學？佛曰：我從來沒說過

佛教，傳到我國已經兩千多年了。隨著歷史的發展，佛教也逐漸本土化。佛教一直以來，都講究參禪悟道，從而得證如來果位立地成佛。因此這使得很多人，都用佛教之說，來淨化自己的心靈。

目前我國信仰佛教的人數，在幾千萬人左右。他們都是佛教理論，堅實的支持者。而佛教發展到今天，也有很多耳熟能詳的理論。比如說，因果循環報應不爽、眾生皆可成佛…等等。而這其中還有一句話，就顯得十分神奇。

這句話就是「佛觀一碗水，八萬四千蟲」。這句話在科學發達的今天來看無疑是很正確的。然而古代沒有顯微鏡，佛祖又怎麼知道這種科學理論呢？

今天我們就一起來看看，佛觀一碗水，八萬四千蟲？佛祖曰：我從來沒說過這句話！

佛觀一碗水，八萬四千蟲

首先我們真來看看，「這佛觀一碗水，八萬四千蟲」它出自於哪本佛家典籍。

根據調查我們發現，這句話最早出自於明末清朝初年。而記錄這句話的佛家典籍，乃是名為《毗尼日用錄》。相信大家一看到這個名字，估計大部分人都不知道是什麼意思。

這其中「毗尼日用」這四個字，翻譯為漢語就是日常遵守的清規戒律。我們都知道佛教中的人，平時的生活中有許多戒律需要遵守。而這本《毗尼日用錄》，就是把出家人平時需要遵守的一些佛偈、佛家咒語全都集合在一起。

而在這本書籍之中有一句話，是這樣寫的：「佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不誦此咒，如食眾生肉。」

這其中的缽呢，就是佛家中人化緣吃飯的東西，就類似於我們普通人用的飯碗了。而這句話，是後來佛門弟子喝水時必須要誦念的淨水咒語。佛家弟子喝水之前，必須要把這個咒語念三次，用來超度水裡面的生靈。

說到這裡大家就有疑惑了，出家人不吃葷腥我們都知道。但是一碗水不過是水而已，為何出家人還要淨化一下呢。原因就在於僧侶們認為，水中其實也有生命存在。如果自己喝水的時候不超度他們，那麼同樣會犯下吃葷腥甚至於殺戒。

因此和尚喝水之前，必須要誦念這淨水咒語。如果不念的話，他們就犯了佛門五戒中的殺戒。這對於一心追求成佛的出家人來說，是絕對不能接受的事情。

這句話與現代科學

我們大家都知道，現在科技的飛速發展讓我們的生活日新月異。而對於微生物，我們在上個世紀就已經能夠用顯微鏡看到他們。然而古代人，又是如何知道水裡面有微生物呢？

我們看這本書最開始出現，是在明末清初。而這個時間段呢，具體在公元1600年～公元1644年左右。當時的人想要看到水裡面的微生物，絕對不可能是用顯微鏡。唯一的解釋，就只有放大鏡了。

其實放大鏡的利用，在我國古代早就有了。我國古代有專門觀測星象的官員，這一點在秦漢時期便已經有明確的記載。而這些觀察星象的官員有一種東西，叫作透鏡。透鏡的原材料，是類似於玻璃的石英水晶或者寶石製作而成。

而透鏡的作用和放大鏡一樣，可以將物體的體積放大。根據考古發現，漢代古墓中出土的水晶凸透鏡，已經可以將物體放大數倍之多。後來隨著時間的發展，到了元朝時期我國已經有了原始的眼鏡。

到了後來的明清兩朝，望遠鏡和眼鏡已經在上層社會中不是稀奇玩意兒。鄭和下西洋時期，望遠鏡其實就已經應用在大航海之中。而清朝康熙和雍正皇帝，因為勤於政事，也是早早就用上了眼睛。

雖然這些東西並不是現代的顯微鏡，但是用它們來觀察水的話，其實也能看到其中有很多小小的生物。而根據歷史記載，其實最早的顯微鏡，在公元1590年就已經被一名荷蘭眼鏡師父發明。

而這個時間比這本書籍出現的時間，還早了半個世紀左右。因此古代人想要看到書中的微生物，也不是沒有可能。

佛祖與八萬四千蟲有關係嗎

上面我們說到，古代人想要看到水中的微生物，那至少得到明朝末年。因為那個時候，顯微鏡才正式出現。但是我們看佛教的祖師爺，釋迦牟尼是公元前幾個世紀的人。當時中國還在春秋戰國，因此佛陀是不可能用顯微鏡來看到水裡面有微生物的。

那麼問題就來了，佛陀他是如何知道水裡面有這麼多微生物的。佛教的老祖宗是釋迦牟尼，他存在於公元前6世紀。那個年代別說顯微鏡，估計放大鏡都沒有。因此佛祖是很難親眼看到，水裡面有這麼多微生物存在。因此現在沒有明確的書籍記載，佛祖曾經說過這句話。

但是很多佛教徒認為，佛祖是無所不能的存在，佛法精深到一定程度自然能看見一切。而佛祖已經成為佛，佛教中的五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，必然是全部具有。

於是乎他們認為，佛祖能夠用天眼看到我們普通人肉眼看不到的東西。這其中既包含有冤魂、妖精，自然也會有水中細小無比的微生物了。而這水中的八萬四千蟲，就是佛祖利用天眼所看到的水中生靈。

而後這些人中的一部分，利用大眾的愚昧無知，來將佛祖神人化。甚至於在科技技術無比發達的今天，他們也用這樣的話語來驗證「科學的盡頭是神學」。然而事實真的是這樣嗎，顯然不是的。

因為佛祖和我們一樣，都是普普通通的人。我們所經歷的，也是佛祖所經歷過的。唯一不同的是，佛祖從人世間領悟到了心靈解脫的放大。並且在他離開以後，也將這種方法流傳下來給我們後世參考。佛祖並不是無所不能的天神，只是超脫了心靈束縛的人而已。

結語

因此對於「佛觀一碗水，八萬四千蟲」這句話，我們要辯證地去看待它。我個人認為，它可以很好地闡述或者表達佛學的中心思想。它更多的是希望我們每個人，不要隨意地亂來殺戒。

因為佛學認為，眾生平等。我們普通人認為殺人是大罪過，而佛家則認為不管殺什麼人如同殺人一般罪孽深重。而這也是佛學者心中，眾生平等以及眾生皆可成佛的根本。

其他諸如「一花一世界，一葉一菩提」，這樣的話語也是起到了相同的作用。因此當我們真正地去理解佛學的意義之時，不能牽強附會或者指鹿為馬。只有明白佛學真正的意義，我們才能得到心靈的解脫。