僧人托缽不可街頭乞錢的歷史: 托缽是求食物

今天中国和香港街頭乞錢的大衆部是非佛法的，即使你給紅包比法師，你不但沒有做好事，你只是找心靈寄托求偽善報而己.

《十事非法》僧人求錢引發七百集結

上座部律藏對十事的記載除《五分律》有出入外基本相同，下面以《巴利律藏》為例：

角鹽淨：可以蓄鹽於角器中隨時食用。

二指淨：如未吃飽，可以於規定時間後經二指量（日影）之時間內，繼續進食。

他聚落淨：即在一食之後，仍可至另一聚落復食。

住處淨：同一教區內之各群比丘，可以在各居處舉行布薩。

贊同淨：於眾議表決之時，可以先別眾進行羯磨，再徵得全體比丘眾之同意。

所習淨：可以隨順和尚阿闍黎之常習。

生和合（不攢搖）淨：可以飲食未經攪拌去脂之牛乳。

飲闍樓淨：可以飲用未發酵或半發酵之椰子汁（即闍樓）。

無緣座具淨：縫製坐具可以不貼邊，大小隨意。

金銀淨：可以接受貨幣與金銀等財物供養。