信佛不是為了跑寺道場，而是為自渡。

學佛不是為了拜師皈依，而是為改惡習。

修行不是為了禮佛法會，而是為改行為。

出家不是為了名利供養，而是為持戒律。

佛教不是為了建寺造像，而是為學道德。

 

壽生錢不是學了佛就不用燒還，壽生錢不是信了佛教就不用燒還，壽生錢不是皈依了就不用燒還，壽生錢不是出家了就不用燒還，壽生錢不是拜佛了就不用燒還，壽生錢不是念佛了就不用燒還，壽生錢不是持咒了就不用燒還，壽生錢不是供養了就不用燒還，壽生錢不是加持了就不用燒還！

 

業障要燒還壽生錢，陰債要燒還壽生錢，因果要燒還壽生錢，前世今生要燒還壽生錢，冤債要燒還壽生錢，命運要燒還壽生錢。

有些人想：我已經在燒香、念經、念佛、持咒、拜佛、建寺、供養做功德，為什麼菩薩還是不顯靈？用現在話講，你欠銀行太多錢，你賺的錢只夠抵消你的利息，根本還還不起本金，所以只要功德一停，馬上出事，因為你根本沒有任何累積的功德來抵消你過去的業障。

根本沒燒還壽生錢！

 

不是寺道場講經法師

 

佛教，說行菩薩道的出家在家，說普渡眾生的出家在家，說成佛的出家在家，說功德的，孝順做到嗎？改惡習做到嗎？性格毛病改了嗎？修改行為做到嗎？修心做到嗎？學道德做到嗎？持戒律做到嗎？陰債因果還清了嗎？不貪欲，不供養，不住吃在寺做到嗎？

 

僧人托缽不可街頭乞錢的歷史: 托缽是求食物

今天中国和香港街頭乞錢的大衆部是非佛法的，即使你給紅包比法師，你不但沒有做好事，你只是找心靈寄托求偽善報而己.

《十事非法》僧人求錢引發七百集結

上座部律藏對十事的記載除《五分律》有出入外基本相同，下面以《巴利律藏》為例：

角鹽淨：可以蓄鹽於角器中隨時食用。

二指淨：如未吃飽，可以於規定時間後經二指量（日影）之時間內，繼續進食。

他聚落淨：即在一食之後，仍可至另一聚落復食。

住處淨：同一教區內之各群比丘，可以在各居處舉行布薩。

贊同淨：於眾議表決之時，可以先別眾進行羯磨，再徵得全體比丘眾之同意。

所習淨：可以隨順和尚阿闍黎之常習。

生和合（不攢搖）淨：可以飲食未經攪拌去脂之牛乳。

飲闍樓淨：可以飲用未發酵或半發酵之椰子汁（即闍樓）。

無緣座具淨：縫製坐具可以不貼邊，大小隨意。

金銀淨：可以接受貨幣與金銀等財物供養。

 

行菩薩道普渡眾生只是一個不存在的假議題，這是佛陀入滅後，人們為了歌頌佛陀如何偉大，進而透過創造本生故事所衍生出來的觀念，然而，大乘教所謂的成佛本身又是另一個假議題，在巴利經藏找不到佛陀教人要成佛(被授記成佛)這種觀念。

悉達多向人自稱佛陀，佛陀這個詞是指覺悟的人，跟佛陀一樣得以自證成為阿羅漢的人，也就算是所謂的成佛了，但是弟子們把佛陀這個名號留給人間第一個阿羅漢，讓這位偉大的人間導師能跟其他阿羅漢作區隔。

成為阿羅漢=成佛。

成為修行圓滿的十地果位菩薩會被授記成佛=同人小說練功設定。

大乘教的生生世世行菩薩道普渡眾生只是流於空談，到底所謂的普渡眾生具體是要怎麼作？

叫所有人都跟你一起整天憶念阿彌陀佛形象口唸阿彌陀佛名號，死後就能一起到西方極樂世界？

還是幻想有一天你會因為發極大願立刻獲得X地菩薩果位，然後從此擁有神通還可以永生不滅開始救苦救難？

如果是這樣，那你怎麼不直接悔改信耶穌立馬得永生？沒理由基督教那套不是真的，而你的大乘教教義才是真的，況且悔改信耶穌就能得救，這救起眾生來多有效率，誰還跟你在那邊生生世世普渡眾生。

真實的情況是，這個物質世界並不美好，生生世世的輪迴充滿許多無常變故，這讓有情眾生感到痛苦，每個有情眾生只能依靠自修自證擺脫輪迴，無法被任何宗教信仰的外力救渡，這才是佛陀要傳遞給世人的觀念。

佛陀這個阿羅漢鼓勵每個人要為眾生解說輪迴的原理(十二緣生法)跟解決方案(四聖諦)以及執行方法(四念住＆八正道)，還說這是佈施功德當中最大的法佈施。

(PS：大乘教跟你說的卻是另一套，說供養佛法僧有無量功德)

因此，只要不藏私的宣揚阿羅漢道，這就是真正實質意義上的普渡眾生，至於拿著大乘教菩薩道那一套顛倒夢想來說嘴，然後說修行阿羅漢道的人們是只求自渡的小乘，這根本就是污衊，這是一種非常不負責任的宗教話術。

佛陀是實語者是正語者，佛陀不會在人間陷害上千多號相信他的人，拐騙他們成為所謂自私不究竟的小乘阿羅漢，事後到了天界再來罵他們是焦芽敗種，然後改口宣說所謂圓滿究竟慈悲大乘菩薩道。

有這種好料，何以活著在人間不說，死後上了天界才在講，這不是整人嗎？這種劇情根本搭不起來，一整個轉的太硬。

佛陀只會承諾你活著就能辦到的事情，不會開空頭支票兌現你死後才能得到的東西，因為死後的世界根本沒有人可以作見證。

自證涅盤現世就有，西方極樂死後方知。

（ 真神 ok 怪力亂神 ） ！

相信朋友聽過的（ 神仙佛菩薩 ）大概說不完 算不盡 ！

有趣的是（ 你聽過 看過 ） 用神通現世來幫助眾生的 （ 有幾個 ） ？

釋迦牟尼佛 2500 年前化身化生在印度 觀世音菩薩 千變萬化來人間 地藏王菩薩 渡眾生神跡四處顯現 ！

白沙屯馬祖婆 千處祈求千處應 擔眾生過 差點滅己身

除了這幾位 不知道朋友你還聽過哪位 （ 神通顯現 來人間 ） ？

        （ 應該是 沒聽過了 ） 是吧 ？

那這些 神仙佛菩薩 （ 到底存不存在 ）呢 ？

沒有在護眾生的（ 神 ） 仙佛菩薩 包括 轉世活佛 轉世法王 不知道你在跪拜 供養 （ 對你有什麼幫助 ） （ 可以有什麼功德 ） ？

（ 宗教 ）是讓你修學佛菩薩的（ 精神 ）可不是要你盲目崇拜 ！

來世上的自稱是轉世活佛 轉世法王（ 沒法力 沒神通 護眾生 ） ！

從沒聽過 從沒看過 （ 曾經現世來人間 ）的神 真不知道你又是在跪拜什麼呢 ？

看完小弟這篇文章 要不要仔細想想呢

 

假使佛教，左肩擔鐵，右肩擔石，研皮至骨，穿骨至髓，遶遍世界，經千萬劫，血流沒踝，猶不能還誤導眾生之因；

假使學佛，遭飢饉劫，為還眾生，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經千萬劫，猶不能還誤導眾生之因；

假使信佛，為還眾生，手執利刀，剜其眼睛，獻於世界，經千萬劫，猶不能還誤導眾生之因；

假使佛家，為還眾生，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經千萬劫，猶不能還誤導眾生之因；

假使佛門，為還眾生，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經千萬劫，猶不能還誤導眾生之因；

假使出家，為還眾生，打骨出髓，經千萬劫，猶不能還誤導眾生之因；

假使修行，為還眾生，吞熱鐵丸，經千萬劫，遍身焦爛，猶不能還誤導眾生之因。』

假使佛法，為還眾生，砍手砍腳，經千萬劫，推積如山，猶不能還誤導眾生之因。』

 

佛教，寧碎此身猶如微塵，經百千劫，誓不違於如來戒律；

學佛，寧以鐵鉤拔出其舌，長有由旬，鐵犁耕之，血流成河，經百千劫，誓不違於如來戒律；

出家，寧以百千刀輪，於自身中，自由出入，誓不違於如來戒律；

佛門，寧以鐵網周匝纏身，經百千劫，誓不違於如來戒律；

佛家，寧以剉碓斬碎其身百千萬段，皮肉筋骨悉皆零落，經百千劫，終不違於如來戒律。』