信佛 才知佛教亂象因果真實難逃
學佛 才知出家貪供養錢財業障深重
聽經 才知法師邪法莫大誤導
入寺 才知三寶之假相
持戒 才知出家之不淨
法會 才知婆羅門印度教
造像 才知佛不允許流傳
2024年2月29日星期四
（ 金剛經 ）說 （ 諸法 空相 ）（ 萬相 皆是 幻 ）！
更云 佛法修行 以 （ 無我 無眾生 無壽者 ）修一切善法 ！
（ 外道 偽佛教 ）確是要你 （ 觀想 有相佛 ）如何 （ 觀想 哪個 佛境相 ）！
（ 外道 偽佛教 ）確皆是教你 （ 諸法 有相 ）～ 如何 打手印相 如何念法咒字相 如何 煙供 火供 拿法器相 ！
修行者 口念 菩提本無樹 明鏡亦非檯 （ 本來無一物 ）何處惹塵埃
然後 身心念 確是 （ 追逐 萬境 相物 ）？？？
口念 金剛經所說的 若以聲求我 以色見我 （ 是人行邪道 不能見如來 ）！
然後一轉頭開始用 （ 念佛聲 求佛 帶往 西方世界 走 ）？？？？
一轉頭開始用 （ 西藏密宗 性愛雙修 色身 見佛 ）？？？？
這種 人前一套 事實又是一套的 （ 口是心非 ）修行法 （ 是哪個 高僧創造出來的啊 ）？
哈哈 這好像就是現在的 （ 佛教徒 佛法 修行方式 ）欸 ！
佛教會走至今天 （ 末法期 ）就是敗在這種 （ 偽佛教 ）的修行 （ 染缸 ）真的是 令人搖頭 ！
2024年2月28日星期三
大乘非釋教成立
釋教沒教法會
如是我聞：一時，佛在那裡曾教法會？
釋教沒教超渡
如是我聞：一時，佛在那裡曾教超渡？
釋教沒教法器
如是我聞：一時，佛在那裡曾教法器？
釋教沒教住寺
如是我聞：一時，佛在那裡曾教住寺？
釋教沒教捐錢
如是我聞：一時，佛在那裡曾教捐錢？
釋教沒教造像
如是我聞：一時，佛在那裡曾教造像？
釋教沒教念佛
如是我聞：一時，佛在那裡曾教念佛
釋教沒教出家
如是我聞：一時，佛在那裡曾教出家？
釋教沒教歸依
如是我聞：一時，佛在那裡曾教歸依？
釋教沒教講經
如是我聞：一時，佛在那裡曾教講經？
釋教沒教弘法
如是我聞：一時，佛在那裡曾教弘法？
釋教沒教袈裟
如是我聞：一時，佛在那裡曾教穿袈裟？
釋教沒教收徒
如是我聞：一時，佛在那裡曾教收徒？
釋教沒教寺開
如是我聞：一時，佛在那裡曾教開放寺道場？
釋教沒教功德
如是我聞：一時，佛在那裡曾教功德？
釋教沒教收紅包
如是我聞：一時，佛在那裡曾教收紅包？
釋教沒教吃素
如是我聞：一時，佛在那裡曾教吃素？
釋教沒教放生
如是我聞：一時，佛在那裡曾教放生？
釋教沒教加持
如是我聞：一時，佛在那裡曾教加持？
釋教沒教灌頂
如是我聞：一時，佛在那裡曾教灌頂？
釋教沒教持咒
如是我聞：一時，佛在那裡曾教持咒？
釋教沒教浴佛
如是我聞：一時，佛在那裡曾教浴佛？
釋教沒教渡眾
如是我聞：一時，佛在那裡曾教渡眾生？
2024年2月27日星期二
2024年2月26日星期一
寺道場佛像多著相，出家人不理會！
無我相，無人相， 無眾生相， 無壽者相，出家人、在家人不知道？
釋迦牟尼佛 涅槃前 吩附旗下弟子 （ 祂的相片 ）也不要留 ！
就是不希望祂的弟子 （ 著相 迷相 ）！
這也就是 祂 在金剛經所說的 （ 以無我 無眾生 無壽者 ）修一切善法 意義相同 ！
然佛教延升至近 還真的是 怪力亂神 （ 萬相具足 ）！
淨土宗 西方三聖相 ～ 西藏密宗 大日如來相 ～ 大藏經 （ 整本多是相 ）～ 八十八佛相 ～ 禮佛相 拜佛相 （ 真的是很著相 ）！
六祖壇經 ～ 是心是佛 是心作佛 （ 身外無佛 ）佛教徒 （ 汝 ）真的不知道歐 ？
難怪看到 佛 ㄧ直在搖頭 真的是 佛也快要昏倒了 ！
2024年2月22日星期四
諦深大師開示：居士不能講法
因弟子智依問：居士為什麼不能講法，師父呵斥開示如下：
智依，居士為塵世中人，乃六根受用之道人，若於說佛法，即成詔騙。
譬如：瞎子國中瞎子們為行路，根據實際經驗編輯了很多如何拿著棍走路的法，比如說，這裡有塊石頭別絆倒，那裡有條水溝別掉下去，瞎子門也都在實踐 中因有證得而深信不疑。 如果明眼人來到瞎子國裡與他們說：這裡有塊石頭，哪裡有條水溝，讓他們生信，然後跟著他走，瞎子們會聽？ 明眼人讓他們生信的目的，是為了給他們治眼，而他們則會因為自己的法，捨棄明眼人。 如果明眼人說，你們的這些真實的法會害你們累世累劫的子子孫孫，他們會問，我說的與你說的有區別嗎？ 你就是一騙子！
我拿這個譬如，告訴你們，若不捨六道種種業，這些業是叫六道，也就是，六道中人以六道說出六道法，就如同瞎子國人，以瞎子執見見明眼人事。
又譬如，有極少數的瞎子，因種種原因跟著明眼人走了，這就比喻皈依佛後的出家持戒比丘，他們儘管還沒明眼，但如果聽持戒比丘所講的法，也會得到 治眼，最後明眼。 不開悟的非持戒比丘，亦不能講法。
所以，智依，居士不能講佛法，而持戒比丘可以講，居士們講的越好，所起的壞作用就越大。 為什麼講持戒比丘？ 因為持戒比丘是跟著佛走的佛子，不持戒比丘，則不是跟著佛走。 居士戒為種子，何時發芽發心出家，什麼時候才能開始得救。
智依，大眾不捨六道罪業，就如同瞎子，儘管他們所說的種種法，很現實，也與明眼人所說的相同，但，他們不僅永遠都救不了瞎子國人，而且，還會令瞎子 國裡的人，斷滅明眼人緣分，而更長時間的暗無天日。
智依，雖有諸多大善知識，十地菩薩乘願再來，於塵世中當緣開悟，但其必會以當機顯出家比丘相，護持佛法。
智依，所有塵世傳閱的大居士所說經典，皆波旬道法。 你們應該為做師父的俗家弟子，不能放下出家跟師父走，感到羞愧。
出家人不應貪錢財名利供養！作為出家人，不應貪住大寺道場貪住貪吃！
“比丘們，有四種出家人的病。是哪四種呢？
“對各種衣服、食物、住處、醫藥用品多欲、不滿、不知足。
“由於對各種衣服、食物、住處、醫藥用品多欲、不滿、不知足，因而生起惡欲去追求名氣，追求得著、供養、聲譽。
“作出很多努力和精進去追求名氣，追求得著、供養、聲譽。
“帶著計算的心前往族人那裏，帶著計算的心坐下，帶著計算的心說法，帶著計算的心忍著大小二便。
“比丘們，有這四種出家人的病。
“比丘們，因此，你們應這樣修學：不要對各種衣服、食物、住處、醫藥用品多欲、不滿、不知足；不要生起惡欲去追求名氣，追求得著、供養、聲譽；不要作出努力和精進去追求名氣，追求得著、供養、聲譽；要有含容心，能忍受寒、暑、風、熱、飢、渴、虻、蚊、爬蟲，能忍受難聽、不受歡迎的說話方式，能忍受身體的不快感受、不悅感受、強烈痛苦、能致命的感受。比丘們，你們應這樣修學。”
我問人工智能關於 阿彌陀佛.. 這樣回答的:
問: 原始佛教裡, 佛祖有沒有講述過阿彌陀佛?
答:
阿彌陀佛不是原始佛教的一部分，佛陀在原始佛教的經典中並沒有直接提到阿彌陀佛這個名字或者教導修持阿彌陀佛的方法。
阿彌陀佛出現在後來的佛教文獻中，主要是在中國、日本等地發展的淨土宗和淨土真宗中有重要地位，而這些佛教宗派是在佛教傳入東亞後才出現的。
在原始佛教的經典中，佛陀的教義和實踐主要是圍繞解脫和無上菩提展開的，鼓勵眾生通過自己的努力和修行，消除煩惱和痛苦，實現自己的內心平靜與解脫。
佛陀強調每個人都可以成為佛陀一樣覺醒，而無需依靠外在的力量或者神明的加持。
需要注意的是，不同的佛教傳統和流派有著不同的理解和實踐方式，因此有些佛教宗派或信徒可能修持或者信仰阿彌陀佛，而在原始佛教中並沒有直接教導這種方法或者信仰。
答:
是的，無量壽經等阿彌陀佛的經典不是直接由佛陀口傳或者書寫的。這些經典在佛教史上是在佛陀圓寂之後的幾個世紀內逐漸形成的。
傳統上，無量壽經被認為是由佛陀的弟子阿難所記述的。無量壽經是淨土宗和淨土真宗等佛教流派中最重要的經典之一，它描述了阿彌陀佛的生平事跡、法門和功德，以及淨土修行的方法和重要性。
需要指出的是，佛教的經典並不僅僅是文字的記錄，而是一種口頭和文字傳承的組合。
佛陀的教誨最初是通過口頭傳承而得以保存和傳承的，後來經過弟子們的書寫記錄和傳承，才形成了經典的形式。
這些經典雖然不是直接由佛陀所說，但它們是佛陀教誨的重要載體，對佛教的傳承和發展有著重要的作用。
從人工智能的回答, 自己解讀來看, 關於阿彌陀佛, 確實不存在, 經典也不是佛祖的弟子寫的
2024年2月21日星期三
三武一宗滅佛事件，滅不是佛，滅的是貪慾出家人！
不是皇帝的錯，全是佛教出家人不持戒，不守國法的錯，出家人貪圖錢財供養的錯，你們以為幾位皇帝早死與滅佛有關？
信佛不見得長壽？
不學佛不見得短命？
你們以為亂學佛沒因果？
你們以為亂出家沒報應？
你們以為亂住吃在寺道場，貪錢財供養沒下場？
你們以為亂建寺道沒冥罸？
你們以為亂開示講經説法沒冥罸？
你們以為亂造像沒冥罸？
你們以為亂辦法會沒冥罸？
你們以為亂傳教沒冥罸？
你們以為信佛教人人能享極樂淨土天福？
太多出家人臨終爭扎死得痛苦不善終！你們不見？
寺道場太多不持戒，過貪供養享受，過貪住寺道場，導致出家亂象。
中國、香港、台灣政府應該實施打擊趕絕假出家人還俗及封寺道場的確有作用，假出家多的是：犯殺人出家、犯偷盜出家、犯殺父殺母出家、犯強姦出家、犯吸毒出家、犯藏毒出家、犯傷人出家、黑社會出家、詐騙出家；滅假出家人，還佛門清淨，這樣才不見出家亂象！
請問佛教出家人，出家是誰訂？釋迦牟尼涅槃500年後，那有説明人人要出家？
釋迦牟尼不會教信徒出家？
很多戒律被刪減改不少，戒律那些才是佛說？
2024年2月20日星期二
釋迦牟尼是中國人？ 尼泊爾學者：不只是中國人，還是神農之後！
釋迦牟尼，大約活躍於公元前560年左右，是佛教的創立者，改寫人類歷史的人物，尤其佛教進入中國之後，逐漸就與中華文明融合交雜在了一起，已經成為中國文化的一部分 。
那麼，對中國影響深遠的釋迦牟尼，到底是哪一個國家的人呢？ 前一階段，印度宣稱釋迦牟尼（佛陀）是最偉大的“印度人”，立即迎來尼泊爾的強烈反對：“歷史和考古證據證明，釋迦牟尼出生在尼泊爾藍毘尼，這是 一個既定的且不可否認的事實，佛教在隨後的時期從尼泊爾傳播到了世界其他地區”，隨後印度承認佛教的創始人釋迦牟尼“毫無疑問”出生在尼泊爾。
藍毘尼，是釋迦牟尼的誕生地，位於尼泊爾西南，接近印度邊界，佛教主要聖地之一，又被稱為「佛祖的故鄉」。 因此，從如今國籍來看，釋迦牟尼不是印度人，而是尼泊爾人，這是一個客觀事實。 然而令人驚訝的是，尼泊爾著名學者阿木漢松經過多年研究，認為釋迦牟尼既非印度人，也非尼泊爾人，而是一個地道道的中國人，並也給出十大證據。
釋迦牟尼，是古代中印度迦毘羅衛國的釋迦族人，在今尼泊爾境內，接近印度邊界。 當時北印度有十六國，此外還有若干獨立或半獨立小國，釋迦族統治的迦毘羅衛就是其一，臣服於憍薩羅國。 與當時中國春秋爭霸差不多，印度也出現了諸國爭霸，釋迦族在大國爭霸之中風雨飄搖。
釋迦牟尼之父淨飯王是釋迦族首長之一，之母是摩耶夫人，故傳釋迦牟尼是王子。 摩耶夫人生子七天後去世，釋迦牟尼另有嬪妃撫育，十六歲時釋迦牟尼娶天臂城主之女耶輸陀羅為妃，生一子名羅睺羅，此時釋迦牟 尼生活奢侈，有暖涼雨三時宮殿輪替居住。
或許由於暗淡的國家前途，或許由於想要看破生死，或許由於幼年失母，或許由於其他原因，突然有一天，釋迦牟尼決定出家修行，告別俗世名利，他在某天中夜離城， 行至阿那瑪河畔，剃去鬚髮並去除飾物，開啟了苦行僧的修行。 令人萬萬沒想到的是，釋迦牟尼這個決定，最後創立了佛教，改寫了人類歷史、尤其是東亞歷史，成為改變世界的聖人之一。
值得一提的是，釋迦牟尼對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，但也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為聖人。
那麼，改寫人類文明歷史的聖人釋迦牟尼，到底是哪一個國家的人呢？
在印度高三政治學課本《政治理論與實踐》中，記載了這麼一段話：「歷史上，中國總是從印度獲益，印度文明讓中國人了解心靈和精神領域的知識，兩國也透過貿易 加強了經濟聯繫。”認為印度佛教讓“中國人了解心靈和精神領域的知識”，儘管沒有直接說明釋迦摩尼是印度人，但意思不言自明。
在西方學者編寫的《全球通史》中記載，“爛陀佛寺的僧侶：印度是佛陀降生之地，佛雖離開塵世，但卻留下許多遺跡”，還是認為釋迦牟尼是印度人。
總之，儘管從如今國籍來看，釋迦牟尼出生於尼泊爾，屬於尼泊爾人，但國際學術界還是認為釋迦牟尼是印度人。 之所以這麼界定，原因是認為尼泊爾也是印度文化和古印度的一部分，釋迦牟尼又是在印度傳教，且認為尼泊爾人也是印度人一種，所以慣性的認為釋迦牟尼是印度人。
然而，尼泊爾著名學者阿木漢松潛心多年研究，驚人的發現：尼泊爾人自古以來都屬於華夏神農族成員的一部分，和現代印度人根本就不是同一個人種，釋迦摩尼是華夏人，而非 印度人！
之所以得出這個結論，阿木漢鬆有十大證據，筆者歸納一下，主要有以下三點。 （上圖，尼泊爾發現的最早的釋迦牟尼雕像是黃種人造型）
一，古印度從來不是一個國家概念，而是同一個文化的名稱，古印度和今天的印度完全是兩個概念，與中國大不一樣。 而且，歷史上的尼泊爾，還屬於華夏領土的一部分（藩屬國形式），甚至清朝還在尼泊爾地區有過駐軍，進行保護，在近代西方入侵之後尼泊爾才脫離中國統治的。
二，早在上古時代，尼泊爾屬於華夏領土之一，是中國人在上古史前時代，在印度洋上進行大航海貿易最重要的物資中轉運站之一！ 神農族部分民眾遷徙到了尼泊爾，形成瞭如今的尼泊爾人。 因此，尼泊爾人祖籍是在中國，是神農族的後裔，而不是印度人種。 換言之，釋迦牟尼也是華夏人種神農後裔，出生於華夏故地尼泊爾，自然是地道道的中國人，佛教文化是華夏中原文化與古南亞土著文化大碰撞的智慧火花。
三，諸多古老佛經記載了華夏中原文化，展現了佛陀的故土情結。 而佛教能在中國生根發芽、發揚光大，說明其與華夏民族至深的血脈關係。 與中國相反，印度主流社會卻排斥佛教，將之視為外來文化，佛教與中國文化很近，與印度文化很遠。
總之，阿木漢松認為，釋迦牟尼只是在印度傳播佛教，不代表就是印度人，實際上他是地道道的中國人，是華夏民族最傑出的聖人之一。
筆者認為，儘管阿木漢鬆的部分證據值得商榷，但空穴來風未必無因。 以尼泊爾發現的最早的釋迦牟尼雕像是黃種人造型而論，印度統治階層主要是雅利安人，白種人，而尼泊爾卻發現釋迦牟尼的黃種人造型，顯然非同一般，或許 就透露了某些不為人知的歷史資訊。
值得一提的是，美國著名學者卡明斯基和日本學者井松根一，都認為阿木漢鬆的研究結論有特別重大的意義。
世界一直都錯了，原來釋迦牟尼是中國人，佛教文化起源於中國
一直以來，世人都認為佛教文化起源於印度，並發揚於印度，佛教的創立者釋迦牟尼是古印度人。然而，最新研究發現，釋迦牟尼並非印度人，而是地地道道的中國人。
據史料記載：公元前六百二十三年五月的月圓之日，在今尼泊爾和印度交界處的古迦毗羅衛國，一位高貴的太子誕生了，他註定成為世界上最偉大的宗教導師。他的父親是釋迦族的淨飯王，生母摩耶夫人在生下他後的第七天不幸去世。太子的出生給整個國家都帶來了快樂，淨飯王的國師阿私陀尊者聽到這個消息後高興萬分，立刻來到王宮，看望這位小太子，但是，大大出乎人們意料的是，還是嬰兒的小太子伸出一隻小腿，觸及到尊者頭頂上的髮髻，尊者馬上站起身來，用天眼觀看了太子的未來，預言他的前途，並對太子雙手合十行禮，淨飯王也跟著示以禮拜。這位太子，就是後來的釋迦牟尼佛陀。太子在王宮裡長大，從小接受了很好的教育。十六歲那年，他和美貌的堂妹耶輸陀羅完婚，在近十三年的幸福婚姻生活中，他享盡了人世間的榮華富貴，但是對於王宮以外的世界卻一無所知。有一次，他出宮看到一般人家的貧苦生活，深刻看到了世間百姓的疾苦。於是，在他二十九歲那樣，他捨棄了榮華富貴和父母、妻兒，毅然決然地出家了。出家後，他歷經磨難，苦心修行，最終徹悟，成為偉大的佛陀，並創立了佛教。
近些年，有一些學者對釋迦牟尼的印度籍產生了懷疑，通過大量的考證發現，釋迦牟尼實際上是中國人。釋迦牟尼出生在尼泊爾，而尼泊爾是中華封建王朝時期的一個「特別行政區」，它是中華民族的血脈之國。而且，釋迦牟尼屬於蒙古利亞人種，也就是我們所說的黃種人，這在《釋迦牟尼傳》中也能得到有力的佐證，據記載，釋迦牟尼的皮膚顏色是紫磨金色，而非白皮膚，紫磨金是指帶有紫色的黃金，由此可見，釋迦族人的皮膚顏色是黃色。在現存大英博物館的佛陀畫像中也可以看出，釋迦牟尼是黃皮膚、小眼睛、單眼皮、高顴骨，是典型的黃種人。佛教自創立以來，一直受到印度人的排斥，絕大多數印度人是不信佛教的，一直視佛教為外教，這導致佛教在印度的衰敗，也從另一個層面反映出佛教並非是印度人的本教。
從文化層面，中華文化和佛教文化的視角幾乎是一致的。根據四川廣漢三星堆出土的佛像證實，原始佛教源自古蜀國，並經由四川傳到雲南，再從雲南傳到緬甸和印度，再傳到尼泊爾。在中國出土的商代佛像，比釋迦牟尼誕生的時間還要早800多年，從這一點可以看出，佛教文化起源於中國，並非印度。在佛經中的文獻記載可以看出佛陀的故鄉情結 ，佛經典籍里，記載了大量和中原文化有關的資料，無論從天文學、氣象學、地理學等方面，還是從佛經中的語言、詞彙等方面，都可以透視出佛陀的故鄉情結和對東方故國的描述。另外，據記載，從佛陀身邊的僧眾口中也有佛陀是黃種人的記述。
中華文化博大精深，從伏羲八卦圖到易經，都飽含了中國先祖對宇宙自然的認知和感悟。從佛經中不難看出，古老的中華文化才是佛教文化的源頭。偉大的中華民族是世界的心臟，璀璨的中華文明是佛教、道家、儒家等一系列優秀文化的根源。該是到了追本溯源的時候了，釋迦牟尼是地地道道的中國人，佛教文化無疑是起源於中國，舉世聞名的中華文化註定使中國成為世界的核心。
2024年2月18日星期日
早上要起床時 二鬼魂來哭泣 訴求 !
一鬼魂哭泣說 ( 出家人 騙他 ) !
鬼魂說 出家人 要他願力往生 西方世界 但是他找不到去 西方世界 的路 也看不到 阿彌陀佛 來帶他 !
( 經云 ) 要去西方世界 需要有下面的這些條件
第一需要尊師重道
第二需要孝敬雙親
第三需要 ( 行慈善於社會人群 ) 存聚福德資糧
第四 臨終前 ( 臨危不亂 ) 直念阿彌陀佛 佛才會來帶走 !
( 妄念往生 ) 就可以去西方世界 ?????
第二個鬼魂 ( 手提斷頭 ) 哭泣說 出家人 眾生 皆在騙 !
鬼魂哭泣說 出家人 眾生法會說 ( 施藥 ) 為何他的頭一樣無法恢復 ?
唉 出家人 眾生 ( 哪裡來的法力 ) 可以幫無形眾生 ??
釋迦牟尼佛 說眾生 ( 世代因果業 ) 佛也難渡
你前世 ( 因 ) 造就此世 ( 斷頭果 ) 三界神佛菩薩 ( 誰可幫你 ) ?
小弟借用二位鬼魂哭泣所說提醒 出家人 在家眾 ( 小心造惡業 ) ~ ( 騙 ) !
2024年2月15日星期四
2024年2月14日星期三
2024年2月12日星期一
替台灣天公廟見笑
為何如此說呢？近幾十年台灣出了那麼多的亂道教派，就像雨後春筍般滿街都是這些亂道教派，望眼所及台灣幾乎每個鄉鎮都有一個天公廟，而每個天公廟都說他多靈、多厲害，如今又有一個玄靈高上帝關聖帝君出來亂道，舉旗造反、不忠不義、欺世騙財、且犯下欺天等萬惡不赦的大罪，但是幾十年你們這些天公廟不聞不問，不敢匡扶正道，可以說全是自私自利的膽小鬼，只會攻擊自家門的弟子，你們有沒有靈呢？還敢說你們是天公廟，你們天公廟建立的宗旨到底在那裡，你們知道嗎？你們個個天公廟都說要上掌三十六天，下掌七十二地，借問一個小小的關聖帝君你們都沒有辦法來解決，你們還有什麼臉坐在那裏？真不要臉！今天你們還算掌什麼三十六天七十二地的天公，一位小小的關聖帝君你們就拿他沒辦法，如果你們還有點良知正義的話，快快匡扶正道，以振民心；關聖帝君不夠格做天公，叫他到旁邊去站，快快替天行道，讓老百姓認識什麼叫做天公，天公是「元始天王」正靈化下來的，是不可能被旁人取代的；再講明白一點，「元始天王」和「玉皇大天尊」是一個是靜的，一個是動的，你們只會說自己是天公廟，這個道理你們懂嗎？
如果有台灣的天公廟看到這篇文章，請你們不要怕，所有玄靈高已經都被抓起來，你們就要開始傳聖道，記得所有的天公廟都不可供奉關聖帝君，因為全被無形的抓落地牢，不信的話，請你們連結所有天公廟的乩生，一起對照看看是否是真的，還是你們真的想讓紅面的來做天公，如果你們願意讓紅面來做天公，請你們把你們供奉的天公全粉刷成紅臉的好了，你們真是可憐，只會閉門造車、誇大其辭，記得天只有一個口，只有一個「金闕玉皇大天尊」，沒有什麼玄靈高上帝，望你們大家自愛，替自己爭一口氣，你們天公的面子也要照顧好，請你們出廟口看看天是紅的還是白的，還是你們的天要一邊紅的一邊白的，這樣你們是不是害得台灣的老百姓左右為難，到底是要拜紅臉的還是粉臉的玉皇大帝？終歸其咎，都是你們這些有形弟子貪生怕死、自私自利，不顧老百姓蒼生的死活，實在是可恨又無恥，真不要臉。
敬祝各位同修道安。
告戒玄靈高上帝之弟子覺醒
世道混亂，觀今社會、台灣人拜神觀念知多少？尤其有些神棍利用台灣百姓鄉土民風淳樸，乘虛而入，欺騙那些善良的老百姓，更造成他們失財失身，弄得身敗名裂、家庭破碎、得不償失。如今台灣民間盛傳，關帝聖君是第十八代天公的謠言滿天飛，其實這是神棍一貫的手法。今天在此慎重告知台灣鄉親，從古至今，天公【金闕玉皇大天尊】始終如一，並無所謂遜位之說；這是神棍一貫的欺天行為，天地不容。再來告訴台灣鄉親，【金闕玉皇大天尊】是自盤古開天闢地就存在，那有可能被遜位？就算是要遜位，也輪不到關帝聖君這位後天神。
【金闕玉皇大天尊】降示，現今世上所有十八代玄靈高上帝關帝聖君和他們弟子全部的靈，全被關入天上的地牢，等待總清算；為何要等呢？因為要等玄靈高上帝的有形弟子百年之後，在東嶽殿東嶽大帝面前讓師徒兩一起對證後再審判，【金闕玉皇大天尊】已經降玉旨判定關帝聖君的罪狀：
一、欺天大罪
二、舉旗造反
三、欺世騙財
四、不忠不義
等四大罪名，罪不可赦。【金闕玉皇大天尊】降示十年後會有見證，到時候那些拜玄靈高上帝關聖帝君的就知道死活。望台灣拜玄靈高上帝關聖帝君的眾弟子，不要再造次，快快回頭，改正念，天是不會變的，都是世俗人心在變。【金闕玉皇大天尊】是何等聖主，三期末劫還早，天是要世人在這世的靈收圓，非是三期末劫地球要滅，請勿誤導。
你們這些一貫神棍知道什麼叫收圓嗎？希望你們一貫神棍多探討，不要誤導眾生搞得人心惶惶。
幾個月前，台灣台北市有一間很大的關帝聖君廟，在某個初一接駕時，站在金闕宮南天門城外請求見駕，【金闕玉皇大天尊】問他說你要來見駕，為何有形的沒來呢？這位關聖帝君請罪說，要告知有形的弟子必須前來見駕，歸宗認主，【金闕玉皇大天尊】也准奏，給他一年的時間來見駕，也叫他別急；沒想到當天中午，他便發動所有的陰兵軍隊攻打【金闕玉皇大天尊】的國度，真是不自量力，不到三五分鐘，就全部被金闕的天兵、天將殲滅，而且關聖帝君與關平太子周倉全部被抓，壓在地牢等候審判，其實這間廟已重新經過【金闕玉皇大天尊】指派金面玄天上帝坐鎮，今日這篇文章，希望有天眼的人看到可以去觀看查證，現今台北最大一間的關聖帝君廟是不是坐著一尊金面的玄天上帝。
敬祝各位同修道安。
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牙牙
2012 年 06 月 09 日 12:26 下午
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關聖帝君被押到地牢待斬
那麼台灣關公的分靈勒??
也不是都要斬除掉
美國紐約金闕宮
2012 年 06 月 09 日 1:03 下午
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祖師現給我們看的是無形的靈已經被收壓在東嶽殿一個一個待審，這是我們所看到的傳給世人知。
金闕宮回覆
關聖帝君一清專案
今奉【金闕玉皇大天尊】玉旨，再次清查台灣所有『關聖帝君』廟，有關「玄靈高上帝」部份一併徹查，無一倖免，全台的『關聖帝君』廟僅有百分之十五，是領玉皇旨令降下蓬萊仙島，實乃蓬萊為一小島不須要那麼多武官來鎮守，其他百分之七十五，都是些怨靈及邪靈，也因此造成當今世道混亂，正邪不分，而那些無知、或是心存邪念的修道者，竟然膽敢造次，無視天地之存在，對外誑稱『關聖帝君』為現今第十八代天公，導致本宮前文曾提及：現今市井盛傳「關帝聖君是第十八代天公」的謠言滿天飛，其實這是神棍欺騙世人一貫的手法。
今日本宮【金闕玉皇大天尊】慎重宣誡台灣的鄉親及所有的宮廟寺院；從古至今，天公【金闕玉皇大天尊】從無遜位；這種欺世盜名、違天背地的行為，實為天地所不容；各位台灣鄉親要知道，【金闕玉皇大天尊】自盤古開天地以來就存在，屹立不搖與天地共存，何來遜位之說、更哪有遜位之理？若要說天公【金闕玉皇大天尊】已遜位，那豈不就沒有了天地，我們又何來的生存空間呢？在道藏的經典之中，【金闕宮】自古以來便是天庭的最高境界，就算遜位，也輪不到『關帝聖君』這位後天神來繼承大位。
本宮【金闕玉皇大天尊】降示，現今世上這些大逆不道、違天背地、所有自稱為第十八代「玄靈高上帝」之關帝聖君，以及他們那些助紂為虐的弟子和靈媒，經過這次一清專案，已全部都被關入天上的地牢，等待總清算，為何要等呢？因為要等那些自稱為「玄靈高上帝」的有形弟子和靈媒百年之後，跪在東嶽殿【東嶽大帝】面前領罪，經師徒兩位對證後再審判，【金闕玉皇大天尊】已頒玉旨，降下關帝聖君的四大罪狀：
一、欺天大罪
二、舉旗造反
三、欺世騙財
四、不忠不義
罪不可赦。【金闕玉皇大天尊】降示這些罪名，十年以後便見真章，到時候你們這些是非不分、助紂為虐，拜「玄靈高上帝、關聖帝君」的人便知死活。望台灣拜「玄靈高上帝、關聖帝君」的眾弟子，不要再造次，快快回頭，改正自己的觀念；天是不會變的，會變的是世俗人的心在變，盡管花樣百出，再怎麼變也是逃不出天的掌管，敬告不要以身試法，得不償失。
【金闕玉皇大天尊】是何等神聖莊嚴的君主，豈能容一位後天神取而代之。如今這些靈媒弟子，為了一己之私，拖垮敗壞了「關聖帝君」的名譽，從今而後，上蒼已將「關聖帝君」的忠義封號删除，永不錄用，所有號稱十八代天公「玄靈高上帝、關聖帝君」之無形靈，全被押入地牢等候審判待斬。
敬神、修道有如萬花筒，一不小心就會掉入陷阱，任何一個宗教的領導者，若不是對神道瞭解得很透徹，往往會對他的信徒門生產生很多的誤導，若是再誤入歧途，便得不償失，這方面的學問是很深很深的。雖然古人有云：「各侍其師、各扶其主」，這個觀念是正確的，但是首先你要認識天地的道有多大，你的無形師是真神？還是邪神？是否在誤導你呢？這是「道」最深奧之處，況且宮廟的住持是一個領導者，心念一定要正，可惜放眼觀天下現在的宮廟住持及領導者，一百個中有九十個觀念作法都偏差，絕大部份都是在修富貴道，所以造成現今的亂象；「關聖帝君」一案，讓我們覺得很錯愕，許多人尊他為十八代天公，而「關聖帝君」也沒有借乩傳示自清，表明他後天神的身分，並沒有資格當天公來掌管所有天下事，也因此上蒼震怒、大發雷霆，從此將「關聖帝君」的封號撤除。
謹此告誡世上敬拜、神佛者，不知天案不可亂散佈謠言，這樣不但害了你們自己，也害了你們所供奉的神佛，讓他們變成不忠不義不正的神佛，「關聖帝君」一案，便是最好的借鏡；人在世上要懂的什麽叫做忠、義、禮、智、信、實，不能胡亂瞎說，枉費了你們修行的宗旨，因為你們這些弟子不當的言行舉止，讓你們的師尊淪落成不忠不義不正的神佛，這是大不孝，「一日為師、永生為父」，切記！切記。
最後要通告天下所有的雕刻師及名畫家，從今而後不要再雕「關聖帝君」的金尊或法相，已經不會有功能了。今日「關聖帝君」一案，是千真萬確的上天公案，敬請看到這篇文章的人，廣為傳播、告天下人知情，則為你我之福、普天下人之幸！
2024年2月8日星期四
2024年2月7日星期三
成佛不是每天躲在寺道場，學佛不是每天法會活動，修行不是每天法器唱誦，證果不是每天吃素放生！
佛菩薩出家而成道？
佛菩薩那有説信佛教要出家？
佛菩薩可有説信徒出家住吃在寺道場？
佛菩薩有沒有說出家可以不托鉢？
佛菩薩可曾説出家可以接受供養錢財？
出家住吃在寺道場叫依教奉行？
出家在寺道場接受錢財供養叫依教奉行？
出家在寺道場辦異教法會叫依教奉行？
出家不持戒叫依教奉行？
你們說學釋迦牟尼，學了什麼？
你們說學觀音菩薩，學了什麼？
你們説學達摩，學了什麼？
你們說學六祖惠能，學了什麼？
祂人證果了，你們證了什麼？
衪人修行了，你們修了什麼，行了什麼？
從前至今佛門寺道場有見到出家人證果嗎？
從前至今大乘教藏傳教有見到出家人成佛嗎？
那有出家人犯戒而成佛？
那有出家人不持戒而證果？
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